Страница:Популярная астрономия (Фламмарион, Двигубский, 1913).pdf/327

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана


коры, всю планетную систему лишившейся отнынѣ свѣта и тепла, которые въ теченіе столькихъ столѣтій давали ей жизнь; мы удалились съ Земли, видя, какъ Солнце, этотъ громадный темный шаръ, продолжало свой путь въ пространствѣ, увлекая за собою темныя, пустынныя планеты, настоящія странствующія могилы, продолжавшія вертѣться вокругъ него среди вѣчной ночи. Что же сдѣлается затѣмъ съ этими мірами? Такъ какъ вещество, подобно силѣ, неуничтожимо, то будутъ ли они вѣчно двигаться въ пространствѣ въ видѣ космическихъ скелетовъ? Чтобы разрѣшить этотъ вопросъ, намъ придется выйти за предѣлы науки и прибѣгнуть къ гипотезѣ. Но и здѣсь постараемся не забывать строгихъ началъ научнаго индуктивнаго метода.

Если бы таковъ былъ послѣдній конецъ міровъ, если бы они умирали навсегда, если бы солнца, однажды погасшія, не загорались вновь, то на небѣ не было бы уже больше звѣздъ.

Но почему же такъ?

Потому что мірозданіе настолько древне, что мы можемъ смотрѣть на него, какъ на вѣчное въ прошедшемъ. Со времени своего образованія, безчисленныя солнца небеснаго пространства имѣли достаточно времени, чтобы погаснуть. По сравненію съ безконечностью прошедшаго, теперь сверкаютъ лишь новыя солнца. Старыя уже погаслхі. Такимъ образомъ идея о послѣдовательной замѣнѣ однихъ міровъ другими сама собой возникаетъ въ нашемъ умѣ.

Какова бы ни была внутренняя вѣра, пріобрѣтаемая каждымъ изъ насъ въ своемъ сознаніи относительно свойствъ вселенной, теперь невозможно допустить древней теоріи созданія разъ навсегда. Представленіе о Богѣ не равносильно ли представленію о Творцѣ? Если Богъ существуетъ, онъ творитъ; если бы онъ творилъ лишь однажды, то въ пространствѣ не было бы уже ни солнцъ, ни планетъ, почерпающихъ въ нихъ свѣтъ, теплоту, электричество и жизнь. Процессъ творенія долженъ продолжаться безпрерывно. А если бы Боіа не существовало, *) то древность, вѣчность вселенной еще сильнѣе требовала бы того же самаго.

Впрочемъ, предложимъ вопросъ непосредственно природѣ и выслушаемъ ея отвѣтъ.

Что происходитъ вокругъ насъ? Однѣ и тѣ же частицы вещества входятъ послѣдовательно въ составъ различныхъ тѣлъ. Тѣла измѣняются, вещество остается. Въ теченіе одного мѣсяца наше собственное тѣло совершенно обновляется. Непрерывный обмѣнъ существуетъ между воздухомъ, водой, минералами, растеніями, животными и нашимъ тѣломъ. Атомъ углерода, сгорающій въ настоящее время въ нашихъ легкихъ, горѣлъ, быть можетъ, въ свѣчѣ, которою пользовался Ньютонъ для своихъ оптическихъ опытовъ; быть можетъ, въ эту минуту у насъ въ рукѣ атомы руки прекрасной Клеопатры илп головы Карла Великаго. Частица желѣза будетъ та же самая, движется ли она въ крови, въ вискѣ знаменитаго человѣка, или же погребена въ старомъ обломкѣ заржавленнаго желѣза. Частица воды остается той же, блеститъ ли она въ веселыхъ глазахъ невѣсты, перехватываетъ ли

  • ) Здѣсь не мѣсто входить въ какія-либо разсужденія о вопросѣ чисто философскомъ, а не научномъ.—Обратитесь для этого къ нашему сочиненію ьЕогз въ природѣ» или «Спиритуализмъ и Матеріализмъ передъ лицомъ совремеюі а науки»,