мишься, сватаешься – проспишься, спохватишься». Такихъ примѣровъ можно бы набрать очень много; привожу ихъ въ доказательство, что во все времѣна бывали бестолковые переписчики и дажѣ собиратели, которые умничали, и что, ссылаясь на старинные рукописи, не всегда можно исправлять новыхъ собирателей.
Сборнику моему суждено было пройти много мытарствъ, задолго до печати (въ 1853 г.), и притомъ безъ малейшего искательства съ моей стороны, а по просвещенному участію и настоянію особы, на которую не смею и намекнуть, не зная, будетъ ли это угодно. Но люди, и притомъ люди ученые по званію, признавъ изданіе сборника вреднымъ, дажѣ опаснымъ, сочли долгомъ выставить и другіе недостатки его, между прочимъ, такими словами: «Замечая и подслушивая говоры (?) народные, гъ. Даль, видно, не скоро ихъ записывалъ, а вносилъ послѣ, какъ могъ припомнить; оттого у него рѣдкая (?) пословица такъ записана, какъ она говорится въ народѣ. Большая часть (?) ихъ замечены такъ, какъ слѣдующіе: у него написано: Эту
мишься, сватаешься – проспишься, спохватишься». Таких примеров можно бы набрать очень много; привожу их в доказательство, что во все времена бывали бестолковые переписчики и даже собиратели, которые умничали, и что, ссылаясь на старинные рукописи, не всегда можно исправлять новых собирателей.
Сборнику моему суждено было пройти много мытарств, задолго до печати (в 1853 г.), и притом без малейшего искательства с моей стороны, а по просвещенному участию и настоянию особы, на которую не смею и намекнуть, не зная, будет ли это угодно. Но люди, и притом люди ученые по званию, признав издание сборника вредным, даже опасным, сочли долгом выставить и другие недостатки его, между прочим, такими словами: «Замечая и подслушивая говоры (?) народные, г. Даль, видно, не скоро их записывал, а вносил после, как мог припомнить; оттого у него редкая (?) пословица так записана, как она говорится в народе. Большая часть (?) их замечены так, как следующие: у него написано: Эту
