дѣлаетъ и нѣкоторыя дополненія изъ неизвѣстныхъ источниковъ (такъ напр. называетъ мѣста, гдѣ подвизался преподобный, обращалъ язычниковъ въ христіанство, и гдѣ пребывала Марія по паденіи, — у Ефр. Сир. этого нѣтъ) — Migne, Pat. gr., tom. 115 col. 43—78. Въ Менол. В. — краткое житіе св. Авр., по Ефр. Сир., причемъ племянница преподобнаго не называется по имени; въ греч. Синаксаристѣ Никодима — по Метафрасту, съ такимъ же надписаніемъ, какъ въ нашемъ рукоп. стишномъ и въ печат. Прол., а именно: „память преп. отца нашего Авр. и Маріи, анепсеи его“ (въ Прол., Макар. Чт.-Мин. и въ печ. Пр., — ανεψία — двоюродная сестра, тогда какъ Марія, по житію — племянница Авр.). Но въ Прол. чтеніе изъ житія преп. Авр. извѣстно было у насъ въ двухъ видахъ — въ дословномъ перев. изъ Менол. В. (съ тѣмъ единственнымъ измѣненіемъ, что въ Мен. В. говорится, что преп. Авр. былъ сдѣланъ пресвитеромъ „спустя много лѣтъ“, послѣ заключенія въ затворѣ, въ Прол. же опредѣленно — „чрезъ девять лѣтъ,“ — Новг. перг. Прол. XII—XIII в. № 1325 л. 33, или — „спустя десять лѣтъ“, Новг. пер. XIII—XIV в. № 1324 л. 39), и съ нѣкоторыми дополненіями по его подробному житію (что сдѣлано вѣроятно подъ вліяніемъ Метафраста, при исправленіяхъ и дополненіяхъ Мен. Вас., во 2-й его редакц.), но безъ упоминанія имени Маріи, даже и въ надписаніи житія — чтенія. Такая редакція извѣстна по рукописямъ съ XIV в. (Сп.—Прил. Перг. Прол. XIV в., Новг. XV в. № 1328, Новг. XVI в., № 1327, подъ 29 окт.); въ Макар. Чт.-Мин. сообщается та и другая Пролож. редакціи, причемъ, съ стихословіемъ приводится первая изъ нихъ, т. е. буквальный перев. изъ Мен. Вас., въ печат. же Прол. сообщается чтеніе изъ второй редакціи, съ упоминаніями имени Маріи только въ надписаніи (см. печ. Прол. XVII в. и новѣйшее изд. 1895 г.), сдѣланномъ въ греч. Синаксарѣ и стишн. Прол. — Въ существующихъ въ настоящее время сборникахъ житій святыхъ (Филарета, Дестунисъ и пр.) житіе преп. Авр. излагается кратко; литер.—крит. замѣчанія на на него — у Сергія, Мѣсяц. В., II, 344.
Авраамій, игуменъ Коряжемскаго монастыря, нач. XVII в., память его въ Святцахъ этого мон. 1621 г., подъ 2 мар., не канониз., мощи въ часовнѣ упраздненнаго Коряжем. монаст. — Авраамій, преп. Мирожскій, основатель Псковскаго Спасо-Мирожскаго монастыря, гдѣ хранятся мощи его подъ спудомъ, ум. 1158 г., намять 24 сент. — Авраамій преп. игум. Печерскій, — Авраамій, Затворн. Печер., — Авраамій Трудолюбивый преп. Печер.: всѣ эти Кіевопеч. святые покоятся въ ближней или Антоніевой пещерѣ, жили до 13 в., житій не сохранилось, служба имъ общая съ другими, почивающими въ этихъ пещерахъ (всѣхъ 73) и совершается въ субботу по отданіи праздника Воздвиженія Креста Господня (послѣ 22 сент.) и еще во вторую недѣлю Вел. поста.
Ист. слов. рос. святыхъ, — Филаретъ жит. свят., Серг. Мѣс. В., Барсуковъ, Ист. рус. агіогр., Леонидъ, Св. Русь (подъ слов. Авраамій).
Авраамій, епис. Суздальскій, сопутствовалъ митроп. Исидору въ его поѣздкѣ на Флорентійскій соборъ (см. подъ словомъ Исидоръ митр.). Подъ его именемъ сохранились отрывки изъ описанія путешествія въ Италію, въ которыхъ описывается представленіе мистерій во Флоренціи, видѣнныхъ имъ (см. подъ слов. „духовная драма“ и „мистеріи“).
АВРААМІЙ ПАЛИЦЫНЪ, знаменитый современникъ препод. Діонисія, Минина и Пожарскаго, келарь Троице-Сергіевой Лавры, въ мірѣ — Аверкій Ивановичъ, по происхожденію принадлежалъ къ древнему роду дворянъ Палицыныхъ, выѣхавшихъ изъ Литвы при Дим. Донскомъ; позднѣе Палицыны отправляли разнаго рода высокостепенныя государственныя должности. Свѣдѣнія о первоначальной жизни Авр. Палицына очень скудны. По преданію — родился онъ въ селѣ Протасьевѣ, Ярославской губерніи, близъ Ростова, но когда и кто были его родители — неизвѣстно. Въ первый разъ личность Палицына упоминается подъ 1584 г., когда онъ ссудилъ своего родственника 20 р. денегъ подъ закладъ вотчины, впослѣдствіи отданной Палицыну по суду. Въ 1588 г. при царѣ Ѳеодорѣ Іоан., Ав-
