| 887 | АНТ | БОГОСЛОВСКАЯ | АНТ | 888 |
женіемъ, какъ имя святителя богомудраго и милостиваго, подвижника и ревнителя христіанскаго благочестія‚ — не только въ его паствѣ, но и въ разныхъ концахъ Россіи, даже за ея предѣлами, на Аѳонѣ и въ Іерусалимѣ». Могила преосвященнаго и донынѣ посѣщается многими богомольцами, которые служатъ надъ ней панихиды и получаютъ по вѣрѣ своей исцѣленіе. Случаи явленія милости Божіей чрезъ преосвященнаго Антонія при жизни его и по смерти, а также біографическія свѣдѣнія о преосвященномъ изложены въ книгѣ: «Преосвященный Антоній, архіепископъ воронежскій и задонскій», 2-е изд. Воронежъ, 1892 г. Было издано и нѣсколько другихъ брошюръ, среди которыхъ имѣетъ большее значеніе изданная Н. М. Савостьяновымъ въ 1852 г. Нѣкоторыя слова преосв. напечатаны въ «Христіанскомъ Чтеніи» 1837, 1847 и 1848 г. См. также «Русскій біогр. словарь», «Странникъ» 1879 г. и «Душеполезное Чтеніе» 1888 г.
АНТОНІЙ (Зубко), архіепископъ. — Сынъ уніатскаго священника витебской губерніи, родился въ 1797 г.‚ рано остался сиротой, первоначальное образованіе получилъ у мѣстнаго органиста, затѣмъ въ полоцкой уніатской семинаріи и полоцкой іезуитской академіи, которую и окончилъ въ 1818 г. со степенью кандидата философіи, послѣ чего поступилъ въ главную виленскую семинарію, бывшую при виленскомъ университетѣ, изъ которой вышелъ въ 1822 г. со степенью магистра богословія и былъ назначенъ профессоромъ въ полоцкую семинарію, гдѣ преподавалъ логику, риторику, церковную и всеобщую исторію и нравственное богословіе. 30 марта 1824 г. Антоній Зубко, будучи не женатымъ, былъ рукоположенъ во священника къ полоцкому каѳедральному уніатскому собору и назначенъ членомъ полоцкой уніатской консисторіи, — съ сохраненіемъ и профессорской своей должности. Затѣмъ былъ возведенъ въ младшіе соборные протоіереи и назначенъ въ 1825 г. въ Петербургъ къ засѣданію въ римско-католической коллегіи по уніатскому ея отдѣленію. Въ 1827 г. онъ былъ командированъ для открытія въ Жировицахъ литовской уніатской семинаріи и остался здѣсь первымъ ректоромъ. Въ 1832 г. произведенъ въ старшіе соборные протоіереи. 11 декабря 1833 г. назначенъ епископомъ брестскимъ, викаріемъ литовской уніатской епархіи, съ оставленіемъ и въ должности ректора. Занимая выдающееся положеніе въ уніатской церкви, Антоній Зубко былъ однимъ изъ самыхъ дѣятельныхъ сотрудниковъ Іосифа Сѣмашки въ дѣлѣ возсоединенія уніатовъ съ православіемъ. Сѣмашко въ своихъ «Запискахъ» пишетъ «въ этомъ дѣлѣ никто не помогалъ мнѣ столько, сколько онъ». Его преданность дѣлу сближенія уніатской церкви съ православною и энергичная дѣятельность въ этомъ направленіи обратили на него вниманіе высшаго русскаго правительства и выраженіемъ этого вниманія были полученныя Антоніемъ Зубкою въ разное время награды: наперсный крестъ, ордена св. Владиміра 4-й степ. и св. Анны 1-й ст.‚ драгоцѣнная панагія. Когда 25 марта 1839 г. совершилось возсоединеніе уніатовъ съ православіемъ, Антоній былъ принятъ въ сущемъ его санѣ и нѣкоторое время оставался и въ прежней должности. 28 января 1840 г. онъ назначенъ епископомъ минскимъ и бобруйскимъ. Лучшій сотрудникъ приснопамятнаго Іосифа Сѣмашки, по выраженію профессора М. О. Кояловича, «необыкновенный стоятель за православіе и русскую народность западной Россіи», преосвященный Антоній достойно держалъ знамя православнаго архіерея въ краѣ, который сильно нуждался въ оздоровленіи отъ тлетворнаго вліянія польщизны и латинства. Преосвященный Антоній прибылъ на минскую каѳедру больнымъ человѣкомъ. Болѣзнь (ревматизмъ) обнаружилась у него съ самаго его пріѣзда, но къ концу года она усилилась настолько, что преосвященный всѣ дѣла поручилъ рѣшать консисторіи, а самъ просилъ у св. синода увольненіе на покой въ тороканскій монастырь, котораго онъ считался настоятелемъ. Но преосвященному данъ былъ без-
