Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 2.djvu/79

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана
141АТЕЭНЦИКЛОПЕДІЯ.АТЛ142


и значеніе нравственная самодѣятельность въ настоящемъ. Если нѣтъ Бога и Божьяго суда, то «станемъ есть и пить, ибо завтра умремъ» (1 Кор. 15, 32; см. Ис. 22, 13). Единственная цѣль жизни — получить какъ можно больше наслажденій, и всѣ средства хороши, которыя ведутъ къ этой цѣли. Убійство, воровство, клевета и обманъ также законны и во всякомъ случаѣ болѣе нормальны и естественны, чѣмъ самопожертвованіе (въ атеистическомъ катехизисѣ Шурихта откровенно утверждается эта истина). Говорятъ о томъ, что возможны и дѣйствительно существуютъ нравственные атеисты. Но во 1) атеисты, являвшіеся въ исторіи, получали наслѣдственныя нравственныя наклонности отъ отцовъ (не-атеистовъ) и традиціонное (не-атеистическое) воспитаніе; во 2) среда, въ которой они жили, никогда не дозволяла имъ дѣйствовать во имя ихъ принциповъ. Атеисты доселѣ приносили немного вреда людямъ. Иное бы произошло, если бы А. восторжествовалъ въ родѣ человѣческомъ. Исключительныя заботы каждаго о личномъ благополучіи уничтожили бы тогда возможность благополучія общаго. Переставъ думать о Богѣ и Небѣ, человѣчество потеряло бы возможность жить на землѣ.

Ср. Кудрявцева-Платонова, Сочиненія. Т. 2, выпускъ 3: Атеизмъ; Бѣляева, О безбожіи и Антихристѣ. Т. 1. стр. 1—127; Эрн. Навиля, Отецъ Небесный.

АТЛАНТИДА — затонувшій материкъ. Платонъ довольно подробно говоритъ въ двухъ изъ своихъ твореній, въ «Критіѣ» и въ «Тимеѣ», объ одномъ островѣ, подъ названіемъ Атлантида, который, по преданію, полученному изъ Египта, нѣкогда существовалъ за Геркулесовыми столбами, т. е. въ открытомъ Атлантическомъ океанѣ, и который внезапно исчезъ подъ водой. «Будучи больше Ливіи и всей Азіи, Атлантида облегчала мореплавателямъ переходъ на другіе острова, и съ этихъ острововъ на весь лежащій насупротивъ материкъ, который примыкаетъ къ этому истинному морю; потому что страна, находящаяся по ту сторону пролива, о которомъ мы говоримъ, похожа на пристань съ узкимъ входомъ; между тѣмъ какъ эти море и земля, которая окружаетъ его, поистинѣ и вполнѣ справедливо могутъ быть названы одно — моремъ, а другая — материкомъ» (Тимей). Вопросъ объ Атлантидѣ близко касается вопроса о происхожденіи американцевъ, потому что очевидно, что если этотъ островъ существовалъ въ тѣхъ размѣрахъ, которые ему приписываются, то онъ чрезвычайно облегчалъ сношенія Африки съ «лежащимъ насупротивъ нея материкомъ», т. е. съ Новымъ свѣтомъ. Тогда лучше еще, чѣмъ при помощи теченія, направляющагося отъ африканскаго берега къ берегамъ Южной Америки, можно было бы объяснить присутствіе въ этой странѣ племенъ, которыя, по своему физическому строенію, по своимъ обычаямъ или по своей промышленности, напоминаютъ древнихъ жителей Канарскихъ острововъ и Африки. Было бы, поэтому, интересно удостовѣриться въ дѣйствительности существованія описываемаго Платономъ материка.

Что же такое эта Атлантида? Не есть ли это просто продуктъ воображенія греческаго философа? Нѣкоторые критики такъ и думали. Если этотъ материкъ существовалъ, замѣчаетъ одинъ изъ нихъ, то фауна и флора Стараго и Новаго свѣта не представляли бы такого рѣзкаго различія, какъ теперь, растенія и животныя должны бы походить одни на другихъ. Возраженіе это имѣло бы значеніе, если бы земля, теперь затонувшая, простиралась безъ перерыва отъ Африки до Америки; но Платонъ не говоритъ этого. По его мнѣнію, Атлантида представляла собою островъ, правда весьма обширный, но все-таки дававшій возможность сноситься съ лежащимъ по ту сторону материкомъ лишь чрезъ посредство другихъ острововъ, менѣе отдаленныхъ. Въ этихъ условіяхъ легко объяснить себѣ и различіе фаунъ, такъ какъ достаточно небольшого моря, чтобы остановить распространеніе большей части земныхъ животныхъ; но этимъ самымъ объясняется и то, что люди, не будучи даже хорошими мореплавателями,