| 165 | АѲА | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АѲА | 166 |
Новопосвященный епископъ посѣтилъ церкви Ѳиваиды, гдѣ Арій произвелъ не мало смутъ, поставилъ Фрументія епископомъ для Эѳіопіи, громилъ еретиковъ-аріанъ, боролся съ раскольниками-мелетіанами, разсылалъ окружныя посланія, писалъ инструкціи и увѣщанія. Съ этихъ поръ начинаются терніи и волчцы въ жизни Аѳанасія. Пять разъ удавалось врагамъ добиться изгнанія св. Аѳанасія изъ епархіи; нѣсколько соборовъ назначалось для разсмотрѣнія его дѣлъ, но великій исповѣдникъ снова и снова торжествовалъ надъ злобой враговъ своихъ. Энергичный, но исполненный такта, геніальный, но не гордящійся этимъ, Аѳанасій не былъ заносчивымъ, не былъ недоступнымъ и безпощаднымъ, а былъ кроткимъ, мягкимъ, общительнымъ, медленнымъ на гнѣвъ и скорымъ на помощь.
Первое изгнаніе не заставило ждать себя. Арій, отлученный отъ церкви, употреблялъ всѣ усилія получить снова общеніе съ ней и, видя въ Аѳанасіѣ несокрушимую преграду этому, направилъ противъ него вмѣстѣ со своими единомышленниками цѣлый рядъ клеветъ. Аѳанасій обвинялся въ жестокости къ клиру, безнравственности въ частной жизни и въ политической неблагонадежности. И хотя Аѳанасій блестяще опровергъ всѣ обвиненія, Константинъ Великій, считая его нарушителемъ мира, удалилъ его отъ паствы.
По смерти Константина, Аѳанасій возвратился изъ ссылки, къ всеобщему ликованію паствы, но не надолго. Египетскій префектъ Филагрій, желая доставить епископскую каѳедру своему соотечественнику Григорію Каппадокійцу, вооруженной силой заставилъ александрійцевъ признать своего клеврета епископомъ, а аріане добились отъ своего антіохійскаго собора новаго низложенія Аѳанасія, какъ уже отрѣшеннаго отъ каѳедры тирскимъ соборомъ 335 года.
Аѳанасій удалился во второе изгнаніе и, проводя его сначала въ Римѣ, добился у папы Юлія торжественнаго признанія своей невинности на римскомъ (341 г.) и сардикійскомъ (343 г.) соборахъ, а затѣмъ, живя въ Галліи, возбудилъ живѣйшія симпатіи въ галльскомъ правителѣ Констансѣ, который и ходатайствовалъ за него передъ своимъ братомъ Констанціемъ. Въ октябрѣ 346 г. Аѳанасій возвратился въ Александрію. Мудрыми мѣропріятіями онъ добился того, что многіе противники смягчились и склонились къ никейской вѣрѣ. Но аріане не ослабѣли еще и снова возбудили Констанція противъ Аѳанасія, который долженъ былъ бѣжать въ Египетъ и долго скитался въ пустынѣ, пока Юліаномъ Отступникомъ, желавшимъ усилить смуту умовъ, не было сдѣлано общаго постановленія о возвращеніи всѣхъ изгнанныхъ епископовъ. Аѳанасій возвратился въ Александрію, но надежды Юліана — внести смуту въ церковь Христову — не оправдались. Св. Аѳанасій энергично сталъ собирать стадо Христово. Созванъ былъ соборъ, на которомъ сдѣлано было постановленіе,чтобы отпавшіе отъ православія, подъ вліяніемъ насилія со стороны аріанъ, — при раскаяніи — получали прощеніе и оставались на своихъ мѣстахъ. Кроткія мѣры обратили многихъ аріанъ и язычниковъ къ вѣрѣ Христовой. Такая ревность св. Аѳанасія сильно не нравилась Юліану, стремившемуся къ возстановленію язычества, и 24 октября 362 г. Аѳанасій въ четвертый разъ вынужденъ былъ оставить Александрію и скрываться въ пустынныхъ дебряхъ Ѳиваиды, откуда поддерживалъ вѣрныхъ своими посланіями.
26 іюня 363 г. Юліанъ погибъ въ войнѣ съ персами, а его преемникъ Іовіанъ не только торжественно вернулъ Аѳанасія къ его паствѣ и осыпалъ милостями, но и нанесъ послѣдній ударъ аріанамъ, объявивъ никейскій символъ вѣры ненарушимымъ.
Преемникъ Іовіана Валентъ, управлявшій восточной половиной имперіи, снова возбудилъ гоненіе противъ Аѳанасія. Но такъ какъ это послѣднее (5-е) изгнаніе вызвало между православнымъ населеніемъ Александріи сильное волненіе, грозившее перейти въ открытое возмущеніе, то Валентъ черезъ нѣсколько мѣсяцевъ самъ принужденъ былъ возвратить изгнанника.
