Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/382

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



а другая – къ приходу села Калиновскаго (въ 12 в.). Такое дѣленіе деревни на два прихода, сравнительная отдаленность отъ приходскихъ храмовъ и неудобства путей сообщенія побудили жителей её къ постройкѣ собственнаго храма. Постройка каменнаго двухпрестольнаго храма, начатая въ 1861 г., была окончена въ 1863 г. Въ 1862 г. былъ освященъ теплый храмъ во имя. свъ. Василія Великаго, а въ 1878 г. – холодный, главный храмъ во имя иконы Божіей Матери Тихвинскія. За неисправный платежъ прихожанами руги причту указомъ Перм. Дух. Консисторіи отъ 19 Мая 1880 г. церковь была приписана къ приходу с. Чернокоровскаго. Но въ 1886 г., послѣ обязательства прихожанъ съ. Волковскаго уплачивать причту ежегодно 500 р., приходъ этотъ вновь былъ сдѣланъ самостоятельнымъ. Храмъ строился на средства прихожанъ и добровольныхъ жертвователей. Въ 1896 г. каменная колокольня, въ виду оказавшихся въ ней трещинъ, была разобрана и въ 1899 г. представленъ проектъ на постройку новой. Причтъ, состоявшій изъ священника и псаломщика, живетъ въ общественныхъ деревянныхъ домахъ. Съ 1895 г. въ селѣ открыта церк.-приход. школа, помѣщающаяся въ каменномъ флигелѣ при церкви.


Тот же текст в современной орфографии

а другая – к приходу села Калиновского (в 12 в.). Такое деление деревни на два прихода, сравнительная отдаленность от приходских храмов и неудобства путей сообщения побудили жителей её к постройке собственного храма. Постройка каменного двухпрестольнаго храма, начатая в 1861 г., была окончена в 1863 г. В 1862 г. был освящен теплый храм во имя. св. Василия Великого, а в 1878 г. – холодный, главный храм во имя иконы Божией Матери Тихвинския. За неисправный платеж прихожанами руги причту указом Перм. Дух. Консистории от 19 Мая 1880 г. церковь была приписана к приходу с. Чернокоровского. Но в 1886 г., после обязательства прихожан с. Волковского уплачивать причту ежегодно 500 р., приход этот вновь был сделан самостоятельным. Храм строился на средства прихожан и добровольных жертвователей. В 1896 г. каменная колокольня, в виду оказавшихся в ней трещин, была разобрана и в 1899 г. представлен проект на постройку новой. Причт, состоявший из священника и псаломщика, живет в общественных деревянных домах. С 1895 г. в селе открыта церк.-приход. школа, помещающаяся в каменном флигеле при церкви.


Володинское село расположено по правому берегу рѣчки Большой Калиновки въ 115 в. отъ Екатеринбурга и въ 16 в. отъ Камышлова. Происхожденіе названія села неизвѣстно. Приходъ состоитъ изъ села и деревень: Борисовой, Бобровой, Щипачевой и Колесниковой (въ 2-4 въ.). Прихожанъ числится 941 муж. п. и 884 жен. п. Все прихожанѣ православные; раскольниковъ и сектантовъ между ними нѣтъ. Возникновеніе Володинскаго прихода относится къ 1783 г., когда грамотой Преосв. Варлаама, еп. Тобольскаго и Сибирскаго, разрешено было въ деръ. Володиной, входившей до этого въ составъ прихода съ. Латышскаго (нынѣ Ильинскаго), заложить деревянный храмъ во имя Преображенія Господня на мѣстѣ часовни того-же имени. Въ 1785 г. храмъ этотъ былъ освященъ и существовалъ до настоящего каменнаго, построеннаго на средства прихожанъ и стороннихъ жертвователей, въ 1856 г. съ престолами въ честь Преображенія Господня и во имя свят. и чудотворца Николая. Со времени постройки храмъ


Тот же текст в современной орфографии

Володинское село расположено по правому берегу речки Большой Калиновки в 115 в. от Екатеринбурга и в 16 в. от Камышлова. Происхождение названия села неизвестно. Приход состоит из села и деревень: Борисовой, Бобровой, Щипачевой и Колесниковой (в 2-4 в.). Прихожан числится 941 муж. п. и 884 жен. п. Все прихожане православные; раскольников и сектантов между ними нет. Возникновение Володинского прихода относится к 1783 г., когда грамотой Преосв. Варлаама, еп. Тобольского и Сибирского, разрешено было в дер. Володиной, входившей до этого в состав прихода с. Латышского (ныне Ильинского), заложить деревянный храм во имя Преображения Господня на месте часовни того-же имени. В 1785 г. храм этот был освящен и существовал до настоящего каменного, построенного на средства прихожан и сторонних жертвователей, в 1856 г. с престолами в честь Преображения Господня и во имя свят. и чудотворца Николая. Со времени постройки храм