платившіе калымъ Тоболякамъ и Тюменцамъ, и другіе инородцы. Въ половинѣ 17 столетія эти инородцы еще не теряли надежды на возстановленіе своей самостоятельности и свое недовольство русскимъ нерѣдко выражали набегами на русскія поселенія, опустошеніями и настоящими бунтами. Поэтому с. Катайское возникло первоначально въ видѣ острога, предназначеннаго для защиты и охраны окрестнаго населенія отъ набеговъ инородцевъ. Заводилъ и строилъ Катайскій острогъ прикащикъ этого острога Верхотурскій боярскій сынъ Панкратій Перхуровъ, при бытіи въ Верхотуріе воеводы Льва Измайлова (1652 – 1655) и Ивана Хитрова (1656 – 1658); - такъ говорили въ 1695 г. Катайскіе старожилы Тобольскому дворянину Полозову, посланному въ слободы, смежныя съ башкирскими землями, для разбора поземельныхъ споровъ. Возможно, что первые поселенцы изъ русскихъ жили на мѣстѣ Катайскаго и ранѣе 1655 г., а самый острогъ основанъ году въ 1650, такъ какъ уже въ 1657 г. въ немъ прибрано на денежный оброкъ пять семей русскихъ людей, да 36 семей татаръ и черемисъ. Въ 1659 – 1660 г. острогъ съ башнями и воротами былъ окончательно отстроенъ. Этотъ первый острогъ вскорѣ же былъ сожженъ башкирами; другой, построенный на мѣсто его, сгорелъ отъ неизвѣстной причины; въ 1695 г. острогъ былъ уже третій. Во второй половинѣ 17 стол. наступили благопріятные условія для развитія русской оседлости въ крае. Въ 1695 г. въ Катайскомъ острогѣ числилось 58 дворовъ бѣломестныхъ казаковъ и 269 дворовъ крестьянскихъ. Они занимали значительное количество земли пахатной, залежной, подъ покосы и выгоны. Въ Катайскомъ тогда было 5 мельницъ на р. Катайкѣ и 4 кузницы. Въ 18 столъ. Катайскій острогъ пережилъ еще два башкирскихъ бунта въ 1707 г. и въ 1732 г. Спокойныя времѣна для острога наступили послѣ башкирскаго бунта 1732 г., съ учрежденіемъ 30 Декабря 1737 г. въ Чебаркульской станціи Исетской Провинціальной Канцеляріи. Нападенія и злодейства башкиръ съ техъ поръ прекратились, и мѣстность около Катайскаго острога стала быстро заселяться. Въ началѣ 19 столъ. Катайскій острогъ служилъ торговымъ пунктомъ и гремелъ внутри Россіи своею Богоявленскою
платившие калым Тоболякам и Тюменцам, и другие инородцы. В половине 17 столетия эти инородцы еще не теряли надежды на возстановление своей самостоятельности и свое недовольство русским нередко выражали набегами на русския поселения, опустошениями и настоящими бунтами. Поэтому с. Катайское возникло первоначально в виде острога, предназначенного для защиты и охраны окрестнаго населения от набегов инородцев. Заводил и строил Катайский острог прикащик этого острога Верхотурский боярский сын Панкратий Перхуров, при бытии в Верхотурье воеводы Льва Измайлова (1652 – 1655) и Ивана Хитрова (1656 – 1658); - так говорили в 1695 г. Катайские старожилы Тобольскому дворянину Полозову, посланному в слободы, смежныя с башкирскими землями, для разбора поземельных споров. Возможно, что первые поселенцы из русских жили на месте Катайского и ранее 1655 г., а самый острог основан году в 1650, так как уже в 1657 г. в нем прибрано на денежный оброк пять семей русских людей, да 36 семей татар и черемис. В 1659 – 1660 г. острог с башнями и воротами был окончательно отстроен. Этот первый острог вскоре же был сожжен башкирами; другой, построенный на место его, сгорел от неизвестной причины; в 1695 г. острог был уже третий. Во второй половине 17 стол. наступили благоприятные условия для развития русской оседлости в крае. В 1695 г. в Катайском остроге числилось 58 дворов беломестных казаков и 269 дворов крестьянских. Они занимали значительное количество земли пахатной, залежной, под покосы и выгоны. В Катайском тогда было 5 мельниц на р. Катайке и 4 кузницы. В 18 стол. Катайский острог пережил еще два башкирских бунта в 1707 г. и в 1732 г. Спокойныя времена для острога наступили после башкирскаго бунта 1732 г., с учреждением 30 Декабря 1737 г. в Чебаркульской станции Исетской Провинциальной Канцелярии. Нападения и злодейства башкир с тех пор прекратились, и местность около Катайскаго острога стала быстро заселяться. В начале 19 стол. Катайский острог служил торговым пунктом и гремел внутри России своею Богоявленскою
