ярмаркою, на которую съезжалось множество купцовъ изъ Сибири, Россіи, Казани и Уфы; отсюда они проезжали на Ирбитскую ярмарку. Чрезъ Катайскій острогъ тогда пролегалъ путь изъ Казани въ Сибирь чрезъ Уфу. В настоящее время съ. Катайское является обширнымъ постояннымъ хлѣбнымъ рынкомъ. С своихъ базаровъ – еженедѣльно въ четвергъ и пятницу – онъ выпускаетъ огромное количество хлѣба. Время возникновенія самостоятельнаго Катайскаго прихода въ точности неизвѣстно. Въ Катайскомъ острогѣ была деревянная церковь во имя св. мучениковъ Флора и Лавра. Въ башкирскій бунтъ, вѣроятно, въ т. назъ. Сеитовскій, относящійся къ 1662 – 1665 г. г., вмѣстѣ съ острогомъ сгорела и церковь. Была построена новая церковь, которая тоже сгорела. Въ 1671 гъ. Долматовскій игуменъ Іосифъ (1671 – 1673) по грамотѣ Корнилія, митрополита Сибирскаго, 4 Декабря освятилъ въ Катайскомъ острогѣ вновь сооруженную деревянную церковь во имя Богоявленія Господня. Церковь съ иконами, книгами, ризами, сосудами, утварью и 6 медными колоколами стала въ 300 р. Въ 1695 г. при этой церкви было 2 попа, дьячекъ, 2 пономаря и просфорня. Около 1700 г. въ Катайскомъ острогѣ была построена другая церковь – во имя Святыя Троицы. Кромѣ этихъ двухъ церквей въ острогѣ существовала еще третія – Ильинская церковь, построенная, вѣроятно, въ началѣ 18 стол. Старинный въ с. Катайскомъ приходъ Богоявленской церкви первоначально былъ весьма обширенъ. Въ него входили: с. Катайско-Троицкое, с. Катайско-Ильинское, с. Боровское, Корюковское, Ушаковское, Никитинское; Шадринскаго уѣзда – с. Песковское, д. Чусовая, Большой и Малый Касаргуль и Павлунина. Въ настоящее время приходъ Богоявленской церкви с. Катайскаго составляютъ: само село, или слобода, и деревни въ 1 в. отъ села Кораблева и въ 7 в. Шевелева, до 1840 г. называвшаяся Мартыновой. Прихожанъ считается м. п. 1440 и ж. п. 1466 душъ. Все они русскіе, православные, по сословію крестьяне, за исключеніемъ душъ 250 разночинцевъ, пріехавшихъ изъ разныхъ, но преимущественно изъ Владимірской, губерній для торговли. – Существующій въ с. Катайскомъ каменный, трехпрестольный храмъ, съ главнымъ
ярмаркою, на которую съезжалось множество купцов из Сибири, России, Казани и Уфы; отсюда они проезжали на Ирбитскую ярмарку. Чрез Катайский острог тогда пролегал путь из Казани в Сибирь чрез Уфу. В настоящее время с. Катайское является обширным постоянным хлебным рынком. С своих базаров – еженедельно в четверг и пятницу – он выпускает огромное количество хлеба. Время возникновения самостоятельнаго Катайскаго прихода в точности неизвестно. В Катайском остроге была деревянная церковь во имя св. мучеников Флора и Лавра. В башкирский бунт, вероятно, в т. наз. Сеитовский, относящийся к 1662 – 1665 г. г., вместе с острогом сгорела и церковь. Была построена новая церковь, которая тоже сгорела. В 1671 г. Долматовский игумен Иосиф (1671 – 1673) по грамоте Корнилия, митрополита Сибирскаго, 4 Декабря освятил в Катайском остроге вновь сооруженную деревянную церковь во имя Богоявления Господня. Церковь с иконами, книгами, ризами, сосудами, утварью и 6 медными колоколами стала в 300 р. В 1695 г. при этой церкви было 2 попа, дьячек, 2 пономаря и просфорня. Около 1700 г. в Катайском остроге была построена другая церковь – во имя Святыя Троицы. Кроме этих двух церквей в остроге существовала еще третья – Ильинская церковь, построенная, вероятно, в начале 18 стол. Старинный в с. Катайском приход Богоявленской церкви первоначально был весьма обширен. В него входили: с. Катайско-Троицкое, с. Катайско-Ильинское, с. Боровское, Корюковское, Ушаковское, Никитинское; Шадринскаго уезда – с. Песковское, д. Чусовая, Большой и Малый Касаргуль и Павлунина. В настоящее время приход Богоявленской церкви с. Катайского составляют: само село, или слобода, и деревни в 1 в. от села Кораблева и в 7 в. Шевелева, до 1840 г. называвшаяся Мартыновой. Прихожан считается м. п. 1440 и ж. п. 1466 душ. Все они русские, православные, по сословию крестьяне, за исключением душ 250 разночинцев, приехавших из разных, но преимущественно из Владимирской, губерний для торговли. – Существующий в с. Катайском каменный, трехпрестольный храм, с главным
