пресмыкаясь незамѣтно, точно змѣя, успѣла охватить много провинцій. Уничтожить ее проволочками и отсрочками отнюдь нельзя. Къ какимъ средствамъ ни пожелали-бы вы прибѣгнуть, ваша кара должна быть быстрой.
Пока мнѣ извѣстны на этотъ счетъ два мнѣнія: одно Д. Силана, который считаетъ тѣхъ, кто покушался разрушить нашъ городъ, заслуживающими смерти, другое — Г. Цезаря, являющагося противникомъ смертной казни, но не возражающаго противъ примѣненія всѣхъ остальныхъ тяжелыхъ наказаній 66). Оба стоятъ на почвѣ самыхъ крутыхъ мѣръ, что вполнѣ понятно и при ихъ высокомъ положеніи, и при серьезности преступленія. По мнѣнію перваго, люди, пытавшіеся лишить жизни всѣхъ насъ, уничтожить наше государство, заставить забыть имя народа римскаго, не должны жить ни минуты, дышать съ нами однимъ воздухомъ, причемъ онъ указываетъ на примѣры неоднократнаго примѣненія подобнаго наказанія къ преступнымъ гражданамъ у насъ въ государствѣ. По убѣжденію второго, боги безсмертные назначили смерть не въ видѣ наказанія — она или законъ природы, или средство успокоенья отъ трудовъ и несчастій 67), вслѣдствіе чего философы всегда встрѣчали ее охотно, люди мужественные — нерѣдко даже съ радостію; что-же касается заключенія, вдобавокъ пожизненнаго, — оно навѣрное придумано въ качествѣ необыкновеннаго наказанія за ужасное преступленіе. Онъ предлагаетъ водворить ихъ въ муниципіяхъ. Если привести данную мѣру въ исполненіе насильно, — будетъ, пожалуй, несправедливо, если просить, — трудно разсчитывать на успѣхъ. Впрочемъ, если угодно, рѣшайте въ этомъ смыслѣ; я берусь уладить дѣло и, надѣюсь, найду людей, которые сочтутъ оскорбительнымъ для себя отказаться и помогутъ привести въ исполненіе то, что̀ вы постановите въ общихъ интересахъ. Затѣмъ, за способствованіе осужденныхъ къ побѣгу населеніе муниципій подвергается, по его предложенію, тяжелой отвѣтственности; арестантовъ онъ окружаетъ суровымъ конвоемъ, соотвѣтственно преступленію этихъ
