Страница:Римская История. Том 1 (Моммзен, пер. Неведомский) 1887.djvu/106

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


раннюю пору римское оружіе лишило ихъ независимости. Въ болѣе позднюю пору мы находимъ въ этомъ округѣ только одну независимую общину — Номентъ, которая сохранила свою свободу, быть можетъ, благодаря союзу съ Римомъ; изъ-за обладанія Фиденами, которыя были мостовой защитой Этрусковъ на лѣвомъ берегу Тибра, съ перемѣннымъ успѣхомъ боролись Латины съ Этрусками, то есть Римляне съ Вейентами. Съ городомъ Габіи, занимавшимъ равнину между Аніо и Альбанскими горами, борьба тянулась долго безъ рѣшительнаго перевѣса на которую либо сторону, вслѣдствіе чего до очень поздней поры габійскій костюмъ былъ равнозначущъ съ воинскимъ, а габійская территорія считалась прототипомъ непріятельской страны[1]. Вслѣдствіе этихъ завоеваній римская территорія могла достигнуть размѣровъ почти въ 9 квадратныхъ миль.

Альба. Но о другомъ очень древнемъ военномъ подвигѣ Римлянъ остались болѣе живучія воспоминанія, чѣмъ объ этихъ безслѣдно минувшихъ войнахъ, — хотя онъ и былъ облеченъ въ легендарную форму: древняя священная метрополія Лаціума — Альба была взята римской ратью и разрушена. Какъ возникло это столкновеніе и какъ оно разрѣшилось, намъ неизвѣстно изъ преданій; борьба трехъ римскихъ братьевъ-близнецовъ съ тремя альбанскими братьями-близнецами была ничѣмъ инымъ, какъ символическимъ олицетвореніемъ борьбы двухъ могущественныхъ и находившихся между собою въ близкомъ родствѣ общинъ, изъ которыхъ по меньшей мѣрѣ римская была триединой. Намъ въ сущности ничего неизвѣстно кромѣ одного голаго факта, что Альба была завоевана и разрушена Ромлянами[2]. — Въ

  1. Такъ-же характеристичны формулы проклятій, относившихся къ городамъ Габіи и Фидены [Макроб. Sat. 3, 9], хотя мы нигдѣ не находимъ доказательствъ того, что территорія этихъ городовъ действительно была предана такому-же проклятію, какому были преданы Вейи, Карѳагенъ и Фрегеллы. Слѣдуетъ полагать, что старыя формулы проклятій были составлены съ указаниями на эти два ненавистныхъ города и были приняты позднѣйшими антикваріями за источники историческихъ свѣдѣній.
  2. Но выражать сомнѣніе насчетъ того, что Альба была разрушена никѣмъ инымъ какъ Римлянами (а такое сомнѣніе было недавно высказано однимъ достойнымъ уваженія писателемъ), по видимому, нѣтъ никакого основанія. Нельзя, конечно, оспаривать того, что разсказъ о разрушеніи Альбы представляетъ въ своихъ подробностяхъ цѣлый рядъ невѣроятныхъ и невозможныхъ фактовъ; но то-же можно сказать о всякомъ вплетенномъ въ легенду описаніи историческаго факта. На вопросъ, какъ относились остальные жители Лаціума къ борьбѣ между Альбой и Римомъ, мы, конечно, не можемъ дать никакого отвѣта; но этотъ вопросъ поставленъ фальшиво, такъ какъ еще не доказано, что латинскія союзныя учрежденія не дозволяли отдѣльной войны между двумя латинскими общинами (стр. 39). Еще менѣе противорѣчитъ разрушенію Альбы Римлянами тотъ фактъ, что нѣкорыя изъ альбанскихъ семействъ были приняты въ римскій гражданскій
Тот же текст в современной орфографии

раннюю пору римское оружие лишило их независимости. В более позднюю пору мы находим в этом округе только одну независимую общину — Номент, которая сохранила свою свободу, быть может, благодаря союзу с Римом; из-за обладания Фиденами, которые были мостовой защитой этрусков на левом берегу Тибра, с переменным успехом боролись латины с этрусками, то есть римляне с вейентами. С городом Габии, занимавшим равнину между Анио и Альбанскими горами, борьба тянулась долго без решительного перевеса на которую-либо сторону, вследствие чего до очень поздней поры габийский костюм был равнозначущ с воинским, а габийская территория считалась прототипом неприятельской страны[1]. Вследствие этих завоеваний римская территория могла достигнуть размеров почти в 9 квадратных миль.

Альба

Но о другом очень древнем военном подвиге римлян остались более живучие воспоминания, чем об этих бесследно минувших войнах, — хотя он и был облечен в легендарную форму: древняя священная метрополия Лациума — Альба была взята римской ратью и разрушена. Как возникло это столкновение и как оно разрешилось, нам неизвестно из преданий; борьба трех римских братьев-близнецов с тремя альбанскими братьями-близнецами была ничем иным, как символическим олицетворением борьбы двух могущественных и находившихся между собою в близком родстве общин, из которых по меньшей мере римская была триединой. Нам в сущности ничего неизвестно кроме одного голого факта, что Альба была завоевана и разрушена ромлянами[2]. — В

  1. Также характеристичны формулы проклятий, относившихся к городам Габии и Фидены [Макроб. Sat. 3, 9], хотя мы нигде не находим доказательств того, что территория этих городов действительно была предана такому же проклятию, какому были преданы Вейи, Карфаген и Фрегеллы. Следует полагать, что старые формулы проклятий были составлены с указаниями на эти два ненавистных города и были приняты позднейшими антиквариями за источники исторических сведений.
  2. Но выражать сомнение насчет того, что Альба была разрушена никем иным как римлянами (а такое сомнение было недавно высказано одним достойным уважения писателем), по-видимому, нет никакого основания. Нельзя, конечно, оспаривать того, что рассказ о разрушении Альбы представляет в своих подробностях целый ряд невероятных и невозможных фактов; но то же можно сказать о всяком вплетенном в легенду описании исторического факта. На вопрос, как относились остальные жители Лациума к борьбе между Альбой и Римом, мы, конечно, не можем дать никакого ответа; но этот вопрос поставлен фальшиво, так как еще не доказано, что латинские союзные учреждения не дозволяли отдельной войны между двумя латинскими общинами (стр. 39). Еще менее противоречит разрушению Альбы римлянами тот факт, что некоторые из альбанских семейств были приняты в римский гражданский