Лидійцы. Этотъ разсказъ принадлежитъ къ числу очень древнихъ. Онъ встрѣчается еще у Геродота и потомъ повторяется у позднѣйшихъ историковъ съ безчисленными измѣненіями и дополненіями, хотя нѣкоторые осмотрительные изслѣдователи, какъ напримѣръ Діонісій, рѣшительно возстаютъ противъ такого мнѣнія и при этомъ указываютъ на тотъ фактъ, что между Лидійцами и Этрусками не было ни малѣйшаго сходства ни въ религіи, ни въ законахъ, ни въ нравахъ, ни въ языкѣ. Конечно, могло случиться, что какая-нибудь кучка малоазіатскихъ пиратовъ пробралась въ Этрурію и что ея похожденія вызвали появленіе такихъ сказокъ, но еще болѣе правдоподобно, что весь этотъ разсказъ основанъ на недоразумѣніи. Италійскіе Этрусски или Turs-ennae (такъ какъ эта форма названія, по видимому, была первоначальной и лежала въ основѣ греческаго названія Τυρσ-ηνοί, Τυῤῥηνοί, умбрскаго Turs-ci и обоихъ римскихъ Tusci, Etrusci) въ нѣкоторой мѣрѣ сходятся по названію съ лидійскимъ народомъ Τυῤῥηβοί (или, какъ онъ также назывался, Τυῤῥ-ηνοί по имени города Τύῤῥα, а это, очевидно, случайное сходство названій, какъ кажется, и послужило единственнымъ фундаментомъ какъ для упомянутой гипотезы, ничего не выигравшей отъ своей древности, такъ и для построенной на ней изъ разнаго историческаго хлама вавилонской башни. Тогда стали отыскивать связь между ремесломъ лидійскихъ пиратовъ и древнимъ мореплаваніемъ Этрусковъ и дошли до того (прежде всѣхъ, сколько намъ извѣстно, сдѣлалъ это Ѳукидидъ), что основательно или неосновательно смѣшали торребскихъ морскихъ разбойниковъ съ грабившими и блуждавшими на всѣхъ моряхъ хищниками-Пеласгами; все это произвело самую безобразную путаницу въ сферѣ историческихъ преданій. Подъ названіемъ Тиррены стали разумѣть то лидійскихъ Торребовъ (какъ это видно изъ древнѣйшихъ источниковъ и изъ пѣсенъ Гомера), то Пеласговъ (которыхъ называли Тирренами-Пеласгами или просто Тирренами), то италійскихъ Этрусковъ, не смотря на то, что эти послѣдніе никогда не вступали въ близкія сношенія ни съ Пеласгами ни съ Торребами и даже не состояли въ племенномъ родствѣ ни съ тѣми ни съ другими.
Мѣста этрусской осѣдлости въ Италіи. Съ другой стороны, въ интересахъ исторіи необходимо съ достовѣрностью доискаться, гдѣ находились древнѣйшія мѣста жительства Этрусковъ и какъ этотъ народъ двигался оттуда далѣе. О томъ, что до великаго нашествія Кельтовъ Этруски жили къ сѣверу отъ рѣки Padus (По), соприкасаясь съ восточной стороны на берегахъ Адижа съ Венетами, принадлежавшими къ иллирійскому (албанскому?) племени, а съ западной съ Лигурами, есть не мало указаній; объ этомъ главнымъ образомъ свидѣтельствуетъ уже ранѣе упомянутый грубый этрусскій діалектъ, на которомъ еще во времена
лидийцы. Этот рассказ принадлежит к числу очень древних. Он встречается еще у Геродота и потом повторяется у позднейших историков с бесчисленными изменениями и дополнениями, хотя некоторые осмотрительные исследователи, как например Дионисий, решительно восстают против такого мнения и при этом указывают на тот факт, что между лидийцами и этрусками не было ни малейшего сходства ни в религии, ни в законах, ни в нравах, ни в языке. Конечно, могло случиться, что какая-нибудь кучка малоазиатских пиратов пробралась в Этрурию и что её похождения вызвали появление таких сказок, но еще более правдоподобно, что весь этот рассказ основан на недоразумении. Италийские этрусски или Turs-ennae (так как эта форма названия, по видимому, была первоначальной и лежала в основе греческого названия Τυρσ-ηνοί, Τυῤῥηνοί, умбрского Turs-ci и обоих римских Tusci, Etrusci) в некоторой мере сходятся по названию с лидийским народом Τυῤῥηβοί (или, как он также назывался, Τυῤῥ-ηνοί по имени города Τύῤῥα, а это, очевидно, случайное сходство названий, как кажется, и послужило единственным фундаментом как для упомянутой гипотезы, ничего не выигравшей от своей древности, так и для построенной на ней из разного исторического хлама вавилонской башни. Тогда стали отыскивать связь между ремеслом лидийских пиратов и древним мореплаванием этрусков и дошли до того (прежде всех, сколько нам известно, сделал это Фукидид), что основательно или неосновательно смешали торребских морских разбойников с грабившими и блуждавшими на всех морях хищниками-пеласгами; всё это произвело самую безобразную путаницу в сфере исторических преданий. Под названием тиррены стали разуметь то лидийских торребов (как это видно из древнейших источников и из песен Гомера), то пеласгов (которых называли тирренами-пеласгами или просто тирренами), то италийских этрусков, несмотря на то, что эти последние никогда не вступали в близкие сношения ни с пеласгами, ни с торребами и даже не состояли в племенном родстве ни с теми, ни с другими.
Места этрусской оседлости в Италии С другой стороны, в интересах истории необходимо с достоверностью доискаться, где находились древнейшие места жительства этрусков и как этот народ двигался оттуда далее. О том, что до великого нашествия кельтов этруски жили к северу от реки Padus (По), соприкасаясь с восточной стороны на берегах Адижа с венетами, принадлежавшими к иллирийскому (албанскому?) племени, а с западной с лигурами, есть немало указаний; об этом главным образом свидетельствует уже ранее упомянутый грубый этрусский диалект, на котором еще во времена
