отказомъ центурій возвести его въ консулы, онъ предложилъ, по разсказу однихъ, прекратить продажу хлѣба изъ государственныхъ магазиновъ, пока измученный голодомъ народъ не откажется отъ трибуната, по разсказу другихъ — прямо упразднить трибунатъ. Когда трибуны возбудили противъ него преслѣдованіе, которое влекло за собою смертную казнь, онъ удалился изъ города, но только для того, чтобъ возвратиться во главѣ арміи Вольсковъ; однако въ ту минуту, какъ онъ замышлялъ завоеваніе своего роднаго города для враговъ своего отечества, въ немъ заговорила совѣсть подъ вліяніемъ горячихъ материнскихъ увѣщаній и такимъ образомъ онъ искупилъ одну измѣну другой, а обѣ — своею смертію. Сколько въ этомъ правды, трудно рѣшить; но старо́ то преданіе, изъ котораго наивная дерзость римскихъ лѣтописцевъ извлекла славу для своего отечества; во всякомъ случаѣ, оно раскрываетъ передъ нами глубокій нравственный и политическій позоръ этихъ сословныхъ распрей. Въ томъ-же родѣ было нападеніе въ 294460 году на Капитолій шайки политическихъ бѣглецовъ подъ предводительствомъ Сабинца Аппія Гердонія; они призвали рабовъ къ оружію и только послѣ горячей борьбы и при помощи подоспѣвшихъ Тускуланцевъ удалось гражданскому ополченію одолѣть эту шайку бунтовщиковъ. Такой-же отпечатокъ фанатическаго ожесточенія носятъ на себѣ другія событія того-же времени; но ихъ историческое значеніе уже не можетъ быть выяснено по лживымъ фамильнымъ разсказамъ; сюда, напримѣръ, слѣдуетъ отнести преобладаніе рода Фабіевъ, который поставлялъ съ 269 по 275485—479 годъ одного изъ двухъ консуловъ, реакція противъ этого рода, выселеніе Фабіевъ изъ Рима и ихъ истребленіе Этрусками на берегахъ Кремеры (277477). Еще ужаснѣе было умерщвленіе народнаго трибуна Гнея Генуція, который осмѣлился призвать двухъ консуловъ къ отвѣту и утромъ назначеннаго для обвиненія дня былъ найденъ мертвымъ въ своей постели (281473). Публиліевскій законъ.Непосредственнымъ результатомъ этого злодѣянія былъ Публиліевскій законъ, — самый богатый послѣдствіями изъ всѣхъ, какіе встрѣчаются въ римской исторіи. Два чрезвычайно важныхъ нововведенія — организація плебейскаго собранія по трибамъ и покуда условное уравненіе плебисцита съ формально утвержденнымъ всею общиною закономъ состоялись — первое несомнѣнно, а второе, вѣроятно, — по предложенію народнаго трибуна Волерона Публилія въ 283471 году. До тѣхъ поръ плебеи постановляли свои рѣшенія по куріямъ, а на этихъ спеціально плебейскихъ сходкахъ голоса частію подавались поголовно безъ всякихъ различій по богатству иди по осѣдлости, частію-же всѣми кліентами знатныхъ аристократическихъ семействъ заодно, вслѣдствіе того, что въ куріальномъ собраніи всѣ члены одного и того-же рода неизбѣжно дѣйствовали какъ одинъ человѣкъ. И то и другое обстоятельство часто доставляли аристократамъ случай вліять на это собраніе и въ особенности
отказом центурий возвести его в консулы, он предложил, по рассказу одних, прекратить продажу хлеба из государственных магазинов, пока измученный голодом народ не откажется от трибуната, по рассказу других — прямо упразднить трибунат. Когда трибуны возбудили против него преследование, которое влекло за собою смертную казнь, он удалился из города, но только для того, чтоб возвратиться во главе армии вольсков; однако в ту минуту, как он замышлял завоевание своего родного города для врагов своего отечества, в нём заговорила совесть под влиянием горячих материнских увещаний и таким образом он искупил одну измену другой, а обе — своею смертию. Сколько в этом правды, трудно решить; но старо́ то предание, из которого наивная дерзость римских летописцев извлекла славу для своего отечества; во всяком случае, оно раскрывает перед нами глубокий нравственный и политический позор этих сословных распрей. В том же роде было нападение в 294460 году на Капитолий шайки политических беглецов под предводительством сабинца Аппия Гердония; они призвали рабов к оружию и только после горячей борьбы и при помощи подоспевших тускуланцев удалось гражданскому ополчению одолеть эту шайку бунтовщиков. Такой же отпечаток фанатического ожесточения носят на себе другие события того же времени; но их историческое значение уже не может быть выяснено по лживым фамильным рассказам; сюда, например, следует отнести преобладание рода Фабиев, который поставлял с 269 по 275485—479 год одного из двух консулов, реакция против этого рода, выселение Фабиев из Рима и их истребление этрусками на берегах Кремеры (277477). Еще ужаснее было умерщвление народного трибуна Гнея Генуция, который осмелился призвать двух консулов к ответу и утром назначенного для обвинения дня был найден мертвым в своей постели (281473). Публилиевский законНепосредственным результатом этого злодеяния был Публилиевский закон, — самый богатый последствиями из всех, какие встречаются в римской истории. Два чрезвычайно важных нововведения — организация плебейского собрания по трибам и покуда условное уравнение плебисцита с формально утвержденным всею общиною законом состоялись — первое несомненно, а второе, вероятно, — по предложению народного трибуна Волерона Публилия в 283471 году. До тех пор плебеи постановляли свои решения по куриям, а на этих специально плебейских сходках голоса частью подавались поголовно без всяких различий по богатству иди по оседлости, частью же всеми клиентами знатных аристократических семейств заодно, вследствие того, что в куриальном собрании все члены одного и того же рода неизбежно действовали как один человек. И то и другое обстоятельство часто доставляли аристократам случай влиять на это собрание и в особенности
