страдальчески совершала иноческую борьбу блаженная Ѳеодулія, дочь великаго князя Михаила черниговскаго и мученика, нареченная въ иночествѣ Евфросинія: по ея молитвѣ Господь покрылъ тотъ монастырь чуднымъ образомъ»[1]. Преподобная, прославивъ Господа за чудное сохраненіе обители ея, продолжала подвиги свои. — Она имѣла скорби и вмѣстѣ утѣшеніе слышать о мученической кончинѣ отца своего св. князя Михаила и своего наставника Ѳеодора († 1244 г.); въ видѣніи они утѣшили ее своимъ явленіемъ[2]. — Бывшая княжна и теперь игуменія не отличалась въ обители отъ другихъ ничѣмъ, кромѣ святой жизни; одежда ея была худая и ветхая. Одинъ изъ зажиточныхъ суздальцевъ, увидя княжну въ разодранномъ рубищѣ, принесъ ей новую и дорогую одежду. Она сказала ему: къ чему это мнѣ? Рыба на стужѣ, засыпанная снѣгомъ, не портится, не воняетъ, и даже бываетъ вкусна: такъ и мы черноризцы, мужескаго и женскаго пола, если терпимъ холодъ, крѣпнемъ душею и бываемъ пріятны Богу». Зная же, что принесшій скупъ и жестокъ для своихъ домашнихъ, просила его принесть въ обитель только масла для лампады и ладана, о домашнихъ же заботиться съ любовію и безъ скупости.
Послѣ недолгой болѣзни, пріобщившись св. таинъ,
- ↑ Русскій времен. у Карамз. III, пр 364. у Полеваго исх. IV, прилож. стр. 25. 26. Карамзинъ (III, пр. 364 366) напрасно смѣшивалъ Ѳеодулію съ сестрою ея Маріею, бывшею въ замужествѣ за ростовскимъ княземъ Василькомъ и тѣмъ наводилъ сомнѣніе на исторію Ѳеодуліи. Марія также была инокинею, только это было уже послѣ сраженія на Сити, гдѣ князь пострадалъ мученически. — На Яруновой горѣ нынѣ Козмодемьянская церковь.
- ↑ Мнимое предсказаніе о смерти Батыя въ Венгріи — баснь народная.
