гій отклонить отъ себя дѣло тяжелое для смиренія. Но блаженный пастырь сказалъ: ты не имѣешь послушанія и тѣмъ обезоружилъ его. Сергій посвященъ былъ въ пресвитера и игумена. Это было въ 1354 г.[1].
Сергій, принявъ начальство, не перемѣнилъ иноческой своей жизни. Не многими словами училъ братію, но когда училъ, слово его исполнено было силы и жизни; болѣе же наставлялъ примѣромъ. — Каждый день благоговѣйно совершалъ литургію, на каждое молитвословіе являлся въ храмъ первый и во время служенія не наклонялся къ стѣнѣ, весь предстоя предъ Господомъ; дѣлалъ свѣчи и приготовлялъ просфоры, не дозволяя въ послѣднемъ трудѣ никому участвовать. Въ началѣ игуменства, около трехъ лѣтъ, число братіи не превышало 12, такъ что новый братъ поступалъ по смерти одного изъ бывшихъ. Первый, поступившій сверхъ того числа, былъ смоленскій архимандритъ Симонъ; онъ явился съ усердіемъ быть въ послушаніи у Сергія и Сергій принялъ усерднаго; на значительное пожертвованіе его построенъ былъ болѣе просторный храмъ св. Троицы. Съ того времени число братіи возрастало. Преподобный прежде, чѣмъ постригалъ новаго брата, приказывалъ ему въ длинной черной свитѣ знакомиться съ братіею и привыкать къ монастырскому уставу. Одного одѣвалъ онъ затѣмъ въ рясу, другаго же облекалъ мантіею иноческою. Положено было за правило для всѣхъ, чтобы послѣ повечерія братія не ходили изъ келліи въ келлію, за исключеніемъ крайней нужды, и не проводили времени въ разговорахъ, — а каждый въ келліи своей за-
- ↑ Собр. лѣт. VI, 120. 121. V, 228. Никон. л. IV, 211—220. Русск. врем. 1, 274. 275.
