вышерскаго, тогда еще «малоогражденную, въ ней же церковь малая древяная». Здѣсь на 25 году жизни принялъ онъ постриженіе съ именемъ Ефрема и со всею ревностію проходилъ монастырскія послушанія. — Подъ руководствомъ великаго подвижника блаж. Ефремъ прожилъ 25 лѣтъ. Онъ столько пріобрѣлъ у великаго аввы духовной опытности, что преп. Савва предъ смертію своею (1462 г.) поручилъ обитель свою Андрею и Ефрему, какъ опытнѣйшимъ изъ учениковъ своихъ[1].
Послѣ кончины преп. Саввы блаженный Ефремъ не долго оставался въ Вишерской обители: онъ удалился на западный берегъ оз. Ильменя, къ устью р. Веренды и на берегу рѣчки Черной поставилъ себѣ келью. Мѣсто здѣсь было глухое, безмолвное, самое пріятное для пустынника. Одинъ изъ окрестныхъ жителей нечаянно набрелъ на хижину Ефрема и изумился, что въ такой глуши живетъ человѣкъ: безпомощному отшельнику принесъ онъ потомъ хлѣба и муки. Отшельникъ благодарилъ Господа. Затѣмъ прибылъ къ Ефрему подвижникъ Ѳома съ двумя учениками: они поставили себѣ келью вблизи кельи Ефремовой. За ними въ слѣдъ пришли и другіе. По просьбѣ новыхъ спостниковъ своихъ блаж. Ефремъ принялъ на себя санъ священства и игуменства. Любимый ученикъ дивнаго Саввы, столько лѣтъ подвизавшійся подъ его руководствомъ, извѣстенъ быть многимъ по своей жизни. Ему скоро доставили средства построить сперва деревянный храмъ Бого-
- ↑ Въ литіи сказано, что Ефремъ удалился изъ Вишерской обители въ 1450 г. Но Пахомій, писавшій жизнь преп. Саввы ок. 1465 г. говоритъ, что Ефремъ въ 1462 г. былъ еще въ Вишерской обители и выслушивалъ завѣщаніе препод. Саввы о обители. — Словарь и здѣсь повторяетъ старую ошибку.
