того или другаго и если цвѣтокъ прилипалъ къ кому либо изъ поющихъ, то, постоявъ не много и разслабѣвъ мыслію, подъ какимъ либо предлогомъ выходилъ изъ церкви, шелъ въ келью, засыпалъ и не возвращался въ церковь до конца пѣнія. Если же на иного и бросалъ, но цвѣтокъ не прилипалъ къ нему: то тотъ стоялъ крѣпко на пѣніи и тогда только уходилъ въ свою келью, когда оканчивалась утреня. Видя это, старецъ расказалъ о томъ братіи своей. И еще старецъ видѣлъ вотъ что: по обычаю, когда оканчивалась утреня предъ зарею, братія шли по кельямъ, а старецъ выходилъ послѣ другихъ изъ церкви. Разъ по выходѣ изъ церкви сидѣлъ онъ, отдыхая подъ биломъ, такъ какъ келья его была вдали отъ церкви. И вотъ видитъ онъ, что идетъ толпа отъ воротъ. — Поднявъ глаза, увидѣлъ онъ, что одинъ сидитъ на свиньѣ, а другіе идутъ около его. Куда идете? спросилъ старецъ. — Сидящій на свиньѣ бѣсъ отвѣчалъ: за Михаиломъ Тольбековичемъ. Старецъ оградилъ себя крестнымъ знаменіемъ и пошелъ въ свою келью. — Когда разсвѣло: старецъ сказалъ келейнику: иди, узнай, въ кельѣ ли Михаилъ? Ему сказали, что ушелъ чрезъ ограду послѣ утрени. — Старецъ расказалъ тогда свое видѣніе игумену и братіи. — При этомъ старцѣ преставился Ѳеодосій и былъ игуменомъ Стефанъ, а послѣ Стефана Никонъ, — старецъ еще живъ былъ. Разъ вовремя утрени, поднявъ очи, хотѣлъ онъ видѣть игумена Никона и увидалъ осла стоящаго на мѣстѣ игумена; онъ понялъ, что игуменъ не всталъ. Многое и другое прозрѣвалъ старецъ и почилъ въ этомъ (печерскомъ) монастырѣ,
и ясно чтеніе др. сп. «взимая изъ лона лѣпокъ»; а въ Никононой лѣт. это пояснено такъ; «взимая изъ припола лѣпокъ».
