гою цѣною выписывала кирпичъ изъ заграничныхъ мѣстъ. Не найдя утѣшеній въ мірѣ, она искала ихъ въ Господѣ; принявъ иночество, она была настоятельницею основанной ею женской обители. При гробницѣ ея доселѣ стоитъ настоятельскій черный посохъ ея. Праведница приняла мученическую смерть отъ руки пасынка своего въ г. Оденпе. Лѣтописи не объясняютъ, почему пасынокъ поступилъ такъ съ доброю матерію. Но принимая во вниманіе, что пасынокъ былъ сынъ нѣмки, папа Григорій домогался склонить Ярослава къ принятію папизма, о чемъ писалъ посланіе къ нему, и по наставленію безкорыстныхъ нѣмцевъ Ярославъ отказалъ дерптской церкви «половину своего законнаго наслѣдства», котораго не имѣлъ[1]; — присоединяя къ тому то, что смерть праведницы послѣдовала на другомъ году послѣ знаменитой побѣды Невскаго надъ нѣмцами[2], считаемъ вполнѣ вѣроятнымъ, что мученическая смерть Евпраксіи была дѣломъ жаднаго до корысти нѣмецкаго папизма, изливавшаго месть свою надъ нею за неудачи Ярослава и за свое, собственное безславіе. Мощи праведницы принесены были во Псковъ и здѣсь погребенныя скоро ознаменовались чудомъ; она умерщвлена 8 мая, а съ 18 мая открылось знаменіе. Современникъ пишетъ: «въ 18 д. мая 1243 г. въ псковскомъ монастырѣ св. Предтечи явилось знаменіе отъ иконы Спасителя, стоящей надъ гробомъ княгини, супруги князя Ярослава Владиміровича, которую убилъ пасынокъ ея въ Медвѣжьей Головѣ: 12 дней истекало мѵро отъ иконы и наполнило 4 вощаницы, какъ скляницы. Двѣ вощаницы привезены были на благо-
240
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
