Павелъ сочли за святое дѣло обратиться за духовными совѣтами къ великому пустынножителю. Они просили его осмотрѣть мѣсто для новой пустынной обители и благословить его. Сергій обошелъ съ ними лѣсную пустыню и на р. Устьѣ, гдѣ нынѣ стоитъ храмъ обители, указалъ строить церковь во имя св. мучениковъ Бориса и Глѣба. «Призритъ Господь на это мѣсто; великіе страстотерпцы будутъ помогать вамъ; обстроится оно и получитъ извѣстность», сказалъ преп. Сергій. К. Константинъ и епископъ Игнатій съ любовію дозволили строить новую обитель. Одушевленные словами св. подвижника, котораго всѣ уважали, пустынники начали рубить лѣсъ, чтобы очистить мѣсто для храма и обители и скоро увидѣли подтвержденіе словамъ Сергія. Разъ, когда отдыхали они отъ трудовъ, явились имъ два воина въ княжескихъ одеждахъ и сказали: «трудитесь здѣсь; Богъ не оставитъ васъ и мы здѣсь будемъ неотступно, съ помощію для васъ и для вашихъ преемниковъ». Кто вы таковы? спросили пустынники пробудясь отъ сна; но только услышали отвѣтъ небесныхъ воиновъ: «я Романъ», сказалъ одинъ; «а я Давидъ», сказалъ другой. Послѣ того пустынники удвоили ревность свою объ устроеніи обители. Мало по малу собрались къ нимъ ревнители пустынной жизни. Пустынники построили два храма, — одинъ въ честь страстотерпцевъ, другой, теплый, въ славу благовѣщенія Богоматери. Братія упросили Ѳеодора принять на себя званіе Игумена.
1364 г. к. Константинъ умеръ отъ черной смерти: то посѣщеніе Ростоіа Сергіемъ, а слѣд. и основаніе Борисоглѣбской обители, относилось безъ сомнѣнія къ 1363 г. Затѣмъ несомнѣнно и то, что пр. Сергій приходилъ мирить съ в. к. Димитріемъ к. Константина безуспѣшно воевавшаго за князей суздальскихъ. (Никон. лѣт. 4, 5. Арцыбашевъ 2, прим. 795. 797).
