Мѣсто ревностныхъ подвижниковъ пришло въ извѣстность: къ празднику страстотерпцевъ князей собирались многіе богомольцы и завелся торгъ[1] *. Многіе изъ богатыхъ людей ростовской области стали желать быть погребенными въ пустынной обители мучениковъ и дѣлали вклады. Такъ заведены были пашни и рабочій скотъ, — обитель обзавелась всѣмъ нужнымъ для нее. Блаженный Ѳеодоръ, достигнувъ старости, желалъ подвизаться въ безмолвіи. Поручивъ Борисоглѣбскую обитель спостнику своему Павлу, онъ съ двумя учениками отправился на Кубенское озеро и здѣсь на святой Лукѣ поставилъ келью. Но чудь, еще не разставшаяся съ грубостію дикаго язычества, разметала келью и заставила его удалиться съ Луки. Перейдя на другой берегъ озера онъ прошелъ по глухимъ мѣстамъ на р. Ковжу и при устьѣ ея полюбилъ мѣсто; здѣсь положилъ онъ основать обитель свят. Николая. Онъ отправился въ Москву къ удѣльному кн. Андрею Дмитріевичу, въ области котораго находилась бѣлозеро-вологодская сторона, и выпросилъ у него грамату на рыбную ловлю и земли для обители[2]. Возвращаясь изъ Москвы Ѳеодоръ убѣдилъ Павла принять на себя санъ игумена Борисоглѣбской обители и потомъ удалился на Ковжу. При впаденіи Ковжи въ Бѣлоозеро (въ 40 верстахъ отъ нынѣшняго Бѣлозерска)
- ↑ Въ царской граматѣ 1652 г. написано: «отъ начала преподобныхъ отецъ Ѳеодора и Павла мая во 2 д., на праздникъ страстотерпцевъ Бориса и Глѣба, съезжаются съ городовъ и изъ уѣздовъ торговые люди всякихъ чиновъ со всякими торги и торговали безпошлинно, а имъ въ Борисоглѣбскій монастырь давали на свѣчи и на ладанъ и на вино церковное».
- ↑ «Окрестъ живущіи неразумніи невѣгласи человѣцы, еще чудское исчадіе, сего преподобнаго изгониша и келейцу разметаша.... Андрей же князь даде мѣсто и починкы и пожни и рыбныя ловли».
