скаго монастыря, былъ тѣмъ же въ одеждѣ протестанта, чѣмъ Поцей — въ рясѣ уніатской. — Онъ отнялъ у обители имѣнія, пожертвованныя ей Гойскою и всячески тѣснилъ иноковъ, разгонялъ богомольцевъ ея и хотѣлъ совсѣмъ разорить ее. Въ 1623 г. іюня 19 д. послалъ онъ толпу слугъ въ монастырь разграбить его. — Въ исполненіе воли пана ограблены были всѣ драгоцѣнныя утвари обители и унесенъ былъ чудотворный образъ Богоматери. Для Фирлея и этого было мало. Онъ нарядилъ свою жену въ священныя одежды, далъ ей въ руки св. потиръ и она стала произносить хулы на св. евхаристію православія и на Богоматерь. Но въ тоже время злой духъ овладѣлъ богохульною женою. Страшныя ея муки прекратились лишъ тогда, какъ чудотворная икона благоговѣйно возвращена была въ монастырь[1]. Это было тогда, какъ бл. Іовъ былъ игуменомъ Почаевской обители[2]. — Онъ выполнялъ здѣсь должность настоятеля съ ревностію подвижника. Днемъ трудился онъ для обители: то садилъ самъ деревья въ садахъ монастырскихъ, то укрѣплялъ плотины около монастырской ограды; работалъ отъ души, какъ поденщикъ, но для Господа. Съ братіями обходился кротко и ласкаво: никто не слыхалъ отъ него слова рѣзкаго. Изъ устъ его
- ↑ Слава Богоматери III, 2. стр. 114. 115. Свѣдѣнія о мон. 83 «Гора почаевская» нап. въ Почаевскомъ монастырѣ 1793. 1803 г.
- ↑ Гора почаевская, «потомъ (послѣ возвращенія св иконы) иноцы аще и веліе имѣяху попеченіе купно съ игуменномъ своимъ, пречестнымъ первѣе въ мантіи на имя Іовомъ, а послѣжде въ схимѣ, си есть въ святомъ великомъ ангельскомъ образѣ, Іоанномъ Желѣзомъ (ею же тѣло и доселѣ въ пещерѣ, въ монастырѣ здѣшномъ сущей, нетлѣнно опочиваетъ) о томъ, да бы были возмогли похищенныя вещи церковныя, наипаче фелоны, бисеры, сребро и злато, отыскати, но не возмогоша». По ист. іер. 6, 560 игуменъ почаевскій Іоаннъ въ 1626 г.
