мѣста. Самъ же онъ искалъ только пищи благочестію. Понуждаемый благочестивымъ усердіемъ, онъ отправился въ Новодворскій монастырь для поклоненія чудотворной иконѣ Богоматери и былъ въ Виленскомъ монастырѣ св. Духа. Бѣлорусскій епископъ Ѳеодосій Василевичъ приглашалъ его въ Слуцкъ; здѣсь въ братскомъ Преображенскомъ монастырѣ, пользуясь любовію ктитора Іоанна Скочкевича, болѣе года проповѣдывалъ онъ слово Божіе. Изъ Слуцка отлучался онъ не одинъ разъ для поклоненія разнымъ святынямъ православія. — Почтивъ надгробнымъ словомъ Скочкевича, св. Димитрій въ 1679 г. возвратился въ Украйну, гдѣ гетманъ «принялъ его весьма милостиво и благодѣтельно», какъ говоритъ онъ самъ. Въ крупицкомъ Николаевскомъ монастырѣ проводилъ онъ время въ молитвѣ, а въ праздничные дни проповѣдывалъ въ Батуринѣ, по желанію благочестиваго Самойловича. Въ слѣдующемъ году приглашали его на игуменство въ Кириловскій монастырь: но онъ отказался, конечно потому, что и самъ опасался обители, гдѣ могли безпокоить его родные, да и полюбившій его гетманъ не хотѣлъ съ нимъ разстаться. Въ 1681 г. предложили ему игуменство максаковской обители и онъ съ письмомъ гетмана явился къ Лазарю Барановичу. — «Не читая письма, сказываю: да благословитъ васъ Господь Богъ не только игуменствомъ, но по имени Димитрія желаю вамъ и митры; Димитрій да получитъ митру», такъ говорилъ умный архипастырь при встрѣчѣ съ Димитріемъ, радуясь и за паству свою, которая будетъ имѣть такого рѣдкаго игумена. Онъ благословилъ его и своимъ посохомъ. Марта 1 1682 г. Димитрій переведенъ на игуменство Крупицкаго монастыря: но спустя полтора
277
ОКТЯБРЬ
