Христовъ подвижникъ о укрѣпляющемъ Іисусѣ. Бремя возложено на ваше святительство не случайно, а по смотрѣнію Божію. Готовъ для васъ и вѣнецъ праведной награды. Благо носить иго Христово; да будетъ же легкимъ бремя его»! Занятія лѣтописью остановлены были сѣятелями лжи. Учители раскола, проникая изъ брынскихъ лѣсовъ въ паству Димитрія, требовали отъ пастыря обличеній. Въ 1708 г. занялся онъ обширнымъ «розыскомъ» о брынской вѣрѣ. Тогда же узнавъ въ одномъ священникѣ наглаго защитника суевѣрныхъ толковъ, святитель отрѣшилъ его отъ мѣста, съ тѣмъ, чтобы шелъ онъ въ монастырь . Пронырливый священникъ нашелъ себѣ защиту у доброй царицы Прасковьи Ѳеодоровны, которая весьма уважала святителя Димитрія и была имъ уважаема. На просьбу царицы за пронырливаго попа святитель отвѣчалъ: «много досады причинилъ онъ мнѣ, предъ множествомъ людей поносилъ мое смиреніе, называлъ меня еретикомъ, римляниномъ, невѣрнымъ. И я все это прощаю ему, для Христа моего, Который бывъ укоряемъ не укорялъ и сносилъ страданія терпѣливо. Смотря на незлобіе Спасителя моего, простилъ я священника, не запретилъ ему священства, а предоставилъ ему избрать себѣ мѣсто въ монастырѣ. — Но страшусь гнѣва Божія, если пущу въ Христово стадо волка одѣтаго въ овечью шкуру — губить души человѣческія раскольничьимъ ученіемъ. Итакъ молю ваше царское благородіе не прогнѣваться на меня, что не могу выполнить невозможнаго». Святитель Димитрій изображалъ на печати своей гербъ благородной фамиліи своей и знаки святительства[1]. Это значило, что людямъ несмиреннымъ
- ↑ Тромонина достопам. Москвы стр. 33.
