ритъ: «жаль мнѣ стало брата того. Находящіеся со мною здѣсь — не хуже тѣхъ, которые прежде закона угодили Богу. Я молилъ Господа Бога о спасеніи живущихъ въ обители и — Господь сказалъ мнѣ, — Я слышалъ: Я сказалъ Аврааму, — для 20 праведниковъ не погублю города, тѣмъ болѣе для тебя и сущихъ съ тобою помилую грѣшника». Онисифоръ пересказалъ все видѣнное и слышанное начальнику своему и всей братіи. Тѣло брата перестало издавать смрадъ. Одинъ изъ братій, по просьбѣ моей, разсказалъ мнѣ это событіе со словъ тѣхъ первыхъ черноризцевъ»[1]. Такова повѣсть Симона!
Кальнофойскій пишетъ о пещерѣ пр. Антонія: «здѣсь лежатъ нетлѣнные два брата Спиридонъ и Онисифоръ. Изъ нихъ когда одинъ напередъ отшелъ ко Господу, другой подвинулъ его съ мѣста, чтобы опочить подлѣ него». Память пр. Спиридона окт. 31, а Онисифора ноябр. 9. Итакъ Онисифоръ почилъ послѣ Спиридона и онъ-то подвинулъ почившаго, чтобы почивать подлѣ любимаго и уважаемаго духовнаго сына пр. Спиридона[2]; такимъ образомъ блаж. кончина пр. Онисифора, современника игум. Пимену (1132—1141 г.) и пр. Спиридону послѣдовала нояб. 9 1148 г.
Блажен. митр. Сильвестръ, передавъ повѣствованіе Симона о пр. Онисифорѣ, говоритъ въ заключеніи: «этою исторіею, братія иноки, св. Симонъ напоминаетъ намъ, чтобы тщательно оберегали мы благодатное званіе свое, чтобы не были овечками кормленными или волками домо-
