вѣта, въ подвигѣ пота, въ скорбяхъ и нуждахъ, постнически и мученически угодили Богу; Ему единому служили и ликуютъ съ ангелами въ ликѣ вѣчномъ и нерушимомъ. Аминь»[1].
Вотъ еще прекрасное наставленіе преподобнаго о молитвѣ общественной.
«Пришедши въ св. храмъ, стой здѣсь какъ на самомъ небѣ, съ силами вышними; — не только не держи тѣла неприлично, но собери весь умъ и сердечныя чувства — не занимайся шептаніемъ, смѣхомъ или пустымъ разговоромъ; сложи руки, мысль и сердце устреми къ небу и испрашивай милости у Бога со слезами и стенаніемъ. Господь любитъ тихость и крѣпость. Кто бесѣдуетъ и съ царемъ земнымъ, старается выказать благоговѣніе къ нему, — говоритъ только то, что угодно царю и если бы заговорилъ о стороннемъ, былъ бы строго наказанъ. А ты стоя предъ царемъ небеснымъ, предъ Которымъ трепещутъ ангелы, говоришъ о пустомъ, оставивъ бесѣду съ нимъ? Какому суду подвергаешъ ты себя за оскорбленіе? Какъ не страшишься, какъ не трепещешъ несчастный?... Страшно впасть въ руки Бога живаго. Онъ испытуетъ сердца и утробы. Пророкъ со страхомъ говоритъ: «изъ глубины воззвахъ къ Тебѣ, Господи» (Псал. 129, 1). Видишъ, какъ онъ говоритъ и молится изъ глубины сердечной, усердно, съ болью души и сокрушеніемъ сердца. Такая молитва и восходитъ къ Богу.... Внегда скорбѣти ми, призвахъ Господа, и услыша мя (Псал. 17, 1). Сокрушимъ душу памятованіемъ о смерти, объ отвѣтѣ за грѣхи, памятію о судѣ безъ милости, о судіи безъ про-
- ↑ Просвѣтитель стр. 361—373. Казанъ 1859.
