роста получилъ отъ святителя двѣ инструкціи: въ одной изображены постоянныя обязанности его; другою дано порученіе обревизовать церкви своего округа по всѣмъ отношеніямъ и между прочимъ отобрать книжку: «правда воли монаршей».
Такъ какъ въ разное время поступили донесенія о разныхъ безпорядкахъ, совершающихся въ забайкальскихъ церквахъ и приходахъ: то въ февр. 1728 г. святитель далъ игумену Пахомію инструкцію, съ которою тотъ долженъ осмотрѣть Забайкалье и гдѣ будетъ нужно и возможно, произвесть слѣдствіе. Безпорядки, по донесеніямъ, относились особенно къ дѣламъ брачнымъ.
Одинъ изъ иркутскихъ священниковъ жаловался, что священникъ сосѣдняго прихода, и послѣ недавняго раздѣленія приходовъ, исправляетъ требы въ его приходѣ, къ его обидѣ. Святитель двумя предписаніями (отъ 19 марта 1728 г.) поставилъ въ непремѣнную обязанность, «чтобъ священники отъ своего въ другой приходъ за требами не ходили, безъ позволенія приходскаго священника, кромѣ необходимой нужды, и ни въ единъ домъ не вступали молитвить, крестить, погребать и причащать; на исповѣдь принимать хотящихъ и изъ чужаго прихода невозбранно, а къ причастію отсылать въ приходъ его, давая отпускное письмо, что былъ на исповѣди и достоинъ причаститься, для лучшаго усмотрѣнія по указамъ, что прихожанинъ его не раскольникъ ли. А кто изъ мірскихъ, прибавлялъ святитель, по ссорѣ съ священникомъ будетъ звать священника изъ чужаго прихода молитвить, крестить, причащать и бракомъ сочетавать: таковымъ объявлять наше не благословеніе».
