«Указъ нашего архіерейства нерчинскаго Успенскаго монастыря монахамъ, вкладчикамъ и крестьянамъ. Извѣстно нашему архіерейству отъ достовѣрныхъ персонъ учинилось, а наипаче отъ того монастыря игумена Наѳанаила, который въ прошломъ годѣ по просьбѣ вашей, а по благодати всесвятаго Духа, чрезъ мѣрность нашу произведенъ къ вамъ въ игумена, что отъ монаховъ и бѣльцовъ наносятся ему укорительныя бездѣльныя слова, такожде во многихъ случаяхъ и монастырскихъ трудахъ, которые бываютъ для общей монастырской пользы, чинится непослушаніе. Того ради мы васъ отечески увѣщеваемъ и повелѣваемъ, дабы вы игумену Наѳанаилу, яко отцу своему и начальнику, во всемъ повиновалися и безъ его повелѣнія ничесоже дѣйствовали и между собою яко звѣріе не ссорилися, подъ неблагословеніемъ Божіимъ и нашимъ. — Аще противно будете чинить и аще отъ него на васъ впредь будетъ въ чемъ прошеніе: то таковый къ отвѣту по указамъ ея имп. в-ва взятъ будетъ въ Иркутскъ. — Прочее же Богъ мира и любовь да пребываетъ съ вами и наше недостойное благословеніе».
Въ вѣдѣніе иркутскаго архипастыря въ 729 г. поступила военная церковь якутскаго полка, назначеннаго оберегать китайскую границу. Полковникъ Бухгольцъ писалъ къ святителю о полковомъ священникѣ іеромонахѣ Ѳеофанѣ Канарскомъ: «пьянствуетъ и напивается не въ указные дни и дѣло свое не отправляетъ; въ вел. постъ на страстной недѣлѣ пилъ и непотребства чинилъ»; полковникъ просилъ прислать другаго священника. Но въ иркутской епархіи тогда мало было священниковъ; при томъ по фамиліи іеромонаха видно, что онъ былъ воспитанникъ кіевской
