онъ въ слѣдъ затѣмъ написалъ икону преподобнаго. — При томь же игуменѣ исцѣлился въ обители Саввы бѣсноватый. Но болѣе замѣчательно было третіе событіе при игум. Діонисіѣ. Братія обители зароптали на игумена, и сдѣлали на него доносъ в. к. Іоанну. Діонисій испугался строгаго князя, боялся явиться къ нему и обратился съ молитвою къ пр. Саввѣ. Явившійся во снѣ преп. сказалъ Діонисію: «о чемъ скорбишь ты, братъ мой? Иди, говори смѣло, не боясь ничего: Господь — твой помощникъ». Въ туже ночь преп. являлся и роптавшимъ на игумена. «Затѣмъ ли вы оставили міръ, говорилъ онъ строго, чтобы съ ропотомъ иночествовать? Вы ропщете, а игуменъ молится: что одолѣетъ? Въ строптивыхъ сердцахъ не живетъ ни смиреніе, ни благодать Божія». Послѣ сна расказали они видѣніе другъ другу, въ сильномъ смущеніи. Явясь къ в. князю, ничего не могли они сказать вѣрнаго противъ игумена и остались въ стыдѣ. Сличая это сказаніе о чудесахъ преподобнаго съ другими памятниками, должны мы положить, что чудесныя событія времени игум. Діонисія происходили не ранѣе 1480 и не позже 1490 г.[1].
- ↑ Граматою отъ 30 января 1490 г. данною сторожевскому игумену Діонисію звенигородскій князь Андрей Васильевичь опредѣлилъ, какія когда брать пошлины съ монастырскихъ селъ (Ист. ак. 1. № 100). Князь Андрей Васильевичь, владѣвшій Звенигородомъ и Угличемъ съ 1462 г. лишился всѣхъ правъ владѣтельнаго князя въ 1491 г. для Саввина монастыря онъ далъ нѣсколько граматъ и одну въ 1470 г. (Смирнова опис. Саввина монас. стр. 14. 15. прим. 31—33. 139. 144). Въ граматѣ 1490 г. между прочимъ писалъ онъ: «а что была пошлина келарю да подкеларнику, и ты тое пошлины имать не вели». Не это ли ограниченіе доходовъ келаря и подкеларника подняло бурю ропота противъ игум. Діонисія? Г. Смирновъ допускаетъ странность, — выставляетъ двухъ игуменовъ Діонисіевъ, одного около 1430 г. показывая его иконописцемъ, написавшимъ образъ Саввы, другаго относитъ къ 1490 г. и ставитъ его на судъ предъ в. княземъ. Но у Маркелла не только нѣтъ
