и въ темницѣ хотѣлъ, чтобы дѣти учились закону Божію также какъ хотѣлъ помогать бѣднымъ, самъ терпя крайнія нужды. — Спустя два года неожиданно въ дверяхъ темницы блеснулъ свѣтъ. Григорій, сотворивъ молитву, толкнулъ дверь, — она отворилась. Страдалецъ понялъ, что Господь посылаетъ ему свободу. Онъ взялъ икону Божіей Матери, бывшую съ нимъ въ темницѣ, и пошелъ изъ темницы прямо въ обитель Іосифа волоколамскаго, извѣстную тогда по строгой жизни иноковъ. Принятый въ число братства, Григорій принялъ монашество и имя Гурія. — Иноческая жизнь уже знакома была ему по темницѣ: въ темницѣ привыкъ онъ и къ посту и къ безмолвію и къ постоянному богомыслію; отъ своей воли отучили его въ княжескомъ дому. Оставалось ему возрастать въ жизни духовной, а не учиться ей съ азбуки. — Потому-то блаж. Гурій «бысть монахъ чуденъ и живяше по монастырскому чину и обычаю, игумену и братіи повинуяся», какъ пишетъ блаж. Гермогенъ. — По высокой духовной жизни своей въ 1542 г. онъ былъ избранъ въ игумена обители Іосифовой. Проникнутый заботою о спасеніи своей души, онъ искренно заботился возбуждать и поддерживать въ братіи попеченіе о душѣ своей. Правиломъ его было не равнять попеченія о внѣшнемъ благолѣпіи обители попеченію о спасеніи душъ, — тѣмъ болѣе не стараться о обогащеніи монастыря. «Не добро, говорилъ онъ, монастыри богатити чрезъ потребу, они бо симъ болѣе пустуютъ». Такое управленіе обителію привлекало въ обитель и иноковъ и мірянъ. Подъ руководство блаж. Гурія поступилъ Ѳеогностъ Руготинъ, бывшій селижаровскій игуменъ. Царь отличалъ своимъ вниманіемъ блажен.
497
ДЕКАБРЬ
