дикій край получалъ совсѣмъ новый видъ. Вмѣстѣ начала укрѣпляться и обитель Трифона. «Благодатію Божіею, писалъ современникъ, блаж. Максимъ грекъ, многіе иновѣрные обратились въ православную и благочестивую вѣру христіанскую.... Прежде того жили они какъ звѣри, въ пустыняхъ непроходимыхъ, въ пещерахъ и разсѣлинахъ, не имѣя ни храма, ни нужнаго для жизни; питались животными, звѣрями, птицами, морскими рыбами и что кто ловилъ, тѣмъ торговалъ.... Православіе распространилось до варяжскаго города Варгава, гдѣ живетъ капитанъ или князь И здѣсь нынѣ благоволеніемъ Отца, изволеніемъ Сына и содѣйствіемъ св. Духа устроенъ честный монастырь и собралось большое братство иноковъ. Это въ 60 верстахъ отъ того варяжскаго города, на р. Печенгѣ, близъ моря»[1]. По житію Трифона, крещенные лопари до того полюбили св. вѣру, что одни приносили въ пользу обители плоды торговли своей — деньги, другіе отдавали земли, озера и приморскія угодья. Послѣднее видимъ и по царской грамотѣ, гдѣ записаны «земли, воды, угодья и промыслы, что дали въ домъ живоначальной Троицы новокрещенная лопь»[2].
Въ глубокомъ сѣверѣ сѣять хлѣбъ почти нельзя, его надобно доставать изъ болѣе теплаго края. «Печенскій монастырь стоитъ на украинѣ, у студенаго моря; пашни около монастыря нѣтъ, земля каменистая, стужа великая, во
