7040=1531 г. «прибыли въ великій Новгородъ лопландцы съ мурманскаго (норвежскаго моря) съ р. Колы и Тутоломи (съ р. Туломи соединяющейся съ р. Колою предъ впаденіемъ въ море) и просили государева архіепископа Макарія дать имъ антимины и священниковъ, чтобы освятить церкви Божіи и ихъ просвѣтить св. крещеніемъ. Боголюбивый архіепископъ Макарій послалъ священниковъ и діакона и они освятили церкви благовѣщеніе Богородицы и святителя Николая, въ филипповъ постъ и ихъ самыхъ крестили въ великомъ числѣ, даже лопарей за святымъ Носомъ»[1].
Блаженный Трифонъ, воспользовавшись услугами кольскаго іеромонаха для окрещенія печенскихъ лопарей, сталъ устроять на устьѣ р. Печенги обитель св. Троицы. — Теперь у него были два труда — трудъ распространенія евангелія и трудъ устроенія обители. Чтобы продолжать дѣло евангельской проповѣди, надлежало путешествовать. А что это значило въ той странѣ? Жилища лопарей разбросаны по мѣстамъ болотистымъ, пересѣченнымъ горами и скалами; ни селъ, ни деревень нѣтъ, а только уединенныя шалаши. — Каково же было, не встрѣтивъ готовности сердецъ въ одномъ жильѣ, идти по тундрамъ и горамъ, чтобы встрѣтить подобный пріемъ въ другомъ шалашѣ? Подвижникъ Божій терпѣливо трудился. Когда изъ тѣхъ, которые открыли вѣрѣ христіанской глубины души своей, нашлись готовые посвятить жизнь свою служенію Господу: это облегчило труды проповѣдника вѣры. Лопари, наученные Трифономъ живому благочестію съ живымъ одушевленіемъ передавали другимъ сѣмена благочестія и цѣлый
- ↑ Собр. лѣт. VI, 289.
