да будетъ съ тобою»[1]. — Согласно съ волею патріарха установлено было празднованіе памяти Святителя[2].
Чудеса святителя Петра послѣдующаго времени записаны и въ лѣтописяхъ[3]; «св. чудотворецъ Петръ», таково обыкновенное имя его въ граматахъ[4].
Мощи святителя поставлены въ храмѣ въ 1471 г. гробъ его тогда найденъ былъ истребленнымъ отъ пожара, а его тѣло осталось цѣлымъ и невредимымъ. «Камень не выдержалъ силы огня, говоритъ очевидецъ, а мощи св. угодника, въ показаніе всемощной силы, сохранились невредимыми»[5].
И плоды благочестивыхъ трудовъ человѣка Божія также извѣстны по явленіямъ силы Божіей. Такова икона Богоматери въ московскомъ успенскомъ соборѣ, писанная св. Петромъ: это та самая, которую игуменъ Петръ поднесъ блаж. м. Максиму[6]. Новодворская икона Богома-
- ↑ Acta patriarch. const. 1, 191. Vindob. 1860. Степ. кн. 1, 421. 422. Въ собраніи правилъ, которое извѣстно было еще въ XII в., одно правило говоритъ: «аще гдѣ мощи явятся въ земли, то да створятъ три чудеса, глухъ да прослышитъ, нѣмъ проглаголетъ, слѣпъ да прозритъ. — И аще створятъ чудеса, то отъ Бога и отъ св. апостолъ. Аще ли не створятъ тѣхъ чудесъ, то не пріимите ихъ». (Опис. синод. ркп. 2, 283 М. 1859). Вѣроятно, на это правило указывалъ патріархъ Ѳеогносту.
- ↑ По ркп. сборнику службъ 1698 г. надпись надъ службою св. Петру на 21 дек. (она же и въ минеѣ) говоритъ: «писа же смиренный митрополитъ Кипріанъ тояжъ митрополья».
- ↑ По лѣтописямъ видимъ чудеса св. Петра подъ 1347. 1348. 1350. 1372. 1395 г.
- ↑ Ист. акт. 1, 87. 138.
- ↑ Собр. лѣт. VI, 196. VIII, 171. 172. Слово Пахомія на перенесеніе мощей св. Петра въ минеѣ Макарія подъ 24 авг. въ 1477 г. мощи святителя перенесены въ новый соборъ и тогда установлено праздновать 24 авг. степ. кн. 2, 133. Румянц. муз. 204. До 1652 г. праздновали еще 4 авгус. обрѣтенію мощей (Вивліоѳ. VI, 211. X, 413), но потомъ перестали.
- ↑ Слава Богоматери ч. III. стр. 54. 55. Карамз. VIII. пр. 173.
