Страница:Русские святые, чтимые всей церковью или местно. Опыт описания жизни их. Сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь.pdf/602

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
599
ДЕКАБРЬ

ли, что тѣло ваше храмъ, живущаго въ васъ св. Духа, который имѣете отъ Бога, и уже не свои? Вы куплены дорогою цѣною. Посему прославляйте Бога въ тѣлѣ вашемъ и въ духѣ вашемъ, которые суть Божіи» (1 Кор. 6, 18—20). «Бракъ да будетъ у всѣхъ честенъ и ложе непорочно: блудниковъ и прелюбодѣевъ судитъ Богъ» (Евр. 13, 4). «Прелюбодѣй глупостію сердца своего наноситъ пагубу душѣ своей. Безчестіе и срамъ собираетъ онъ себѣ и безчестіе его не изгладимо» (Прит. 6, 32. 33).


Въ тотъ же (21) д. преставленіе ПРѠКѠ́ПЇѦ юродиваго вятскаго.

Блаженный Прокопій былъ современникомъ пр. Трифона вятскаго. Спасеніе души пріобрѣталъ онъ добровольнымъ юродствомъ. — Въ тѣ времена не мало являлось съ именемъ юродивыхъ. — Но на каждомъ пути спасенія нужны чистота намѣреній и вѣрность совѣсти до смерти. Иначе п. Іоасафъ 1. въ 1636 г. жаловался на юродивыхъ: «иные ходятъ, писалъ онъ, въ образѣ пустынническомъ и въ одеждахъ черныхъ и веригахъ, растрепавъ волосы», но не для Господа и не во Господѣ[1]. И соборъ 1667 г. осуждалъ такихъ же людей: «иже мнятся благоговѣйни быть, не суть же такови, живутъ посреди градовъ и селъ въ образѣ отшельника и затворника, волосаты, а въ монашеской свитцѣ, иные же и въ желѣзахъ скованы, такожде наги и босы ходятъ по городамъ и селамъ въ мірѣ, тщеславія ради, да воспріимутъ славу отъ народа и да

  1. Ак. э. III, 402.