потерь. Утѣшая тѣхъ, которые оплакивали смерть павшихъ въ битвѣ, святитель установилъ совершать каждый годъ въ Дмитріеву субботу поминовеніе объ умершихъ. Казалось в. князь полюбилъ блаж. Кипріана: при заключеніи мирнаго договора съ Олегомъ княземъ рязанскимъ — принималъ участіе и митрополитъ[1]. Блаж. Кипріанъ вмѣстѣ съ пр. Сергіемъ (въ авг. 1381 г.) крестилъ сына кн. Владиміра Андреевича серпуховскаго[2]. — У Пимена на дорогѣ въ Москву отобрали знаки сана и отправили его въ Чухлому, откуда черезъ годъ переведенъ былъ въ Тверь. Блаж. святитель Кипріанъ усердно выполнялъ дѣла пастырскаго служенія своего: онъ писалъ тогда къ игумену Аѳанасію обширное посланіе съ разными наставленіями[3]. Между тѣмъ послѣ нашествія Тохтамыша на Москву опять вспыхнуло неудовольствіе на блаж. Кипріана. Это нашествіе было такъ неожиданно, что самъ в. князь вынужденъ былъ удалиться изъ столицы, чтобы собрать войска на сѣверѣ. Митрополитъ только за два дня до осады Москвы возвратился изъ Новгорода; въ оставленной в. княземъ столицѣ все волновалось, — большая часть хотѣла бѣжать, но другіе не пускали; начались убійства и грабежи. Митрополитъ напрасно старался успокоить волненіе: его не слушали. Въ такомъ положеніи не видно, для чего было нужно оставаться митрополиту тамъ, гдѣ никто не слушалъ его. Когда вмѣстѣ съ в. княгинею хотѣлъ онъ оставить Кремль: то и ему и в. княгинѣ пришлось перенести много оскорбленій, пока удалось имъ кое-какъ выр-
66
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
