Армановичь вниоватъ. — Выдалъ есмь Армановича и съ дворомъ нѣмьцомъ за колоколъ»[1]. Рѣшеніе образцовое по безпристрастію! Но едва ли не оно подало поводъ къ тому, что въ 1285 г. брянскій князь Романъ возсталъ противъ Ѳеодора и Смоленска: Роману жаловались на обиду витебцевъ рижанами, которая по суду кн. Ѳеодора оказалась недоказанною. И Романъ мечталъ быть лучшимъ судьею — княземъ въ Смоленскѣ. Но Смоленскъ не дался ему: городъ былъ хорошо укрѣпленъ[2].
Благовѣр. князь много заботился и о благосостояніи Ярославля, — онъ распространилъ его, и обвелъ землянымъ валомъ. Построилъ въ немъ нѣсколько храмовъ, надѣлилъ ихъ книгами и утварію, св. иконы украсилъ каменьями и жемчугомъ. Особенно же любилъ онъ монастырь Спасскій: онъ часто посѣщалъ его, молился въ немъ, раздавалъ милостыню бѣднымъ, кормилъ братію. Объ этой любви къ монастырю Спасителя свидѣтельствуетъ и благочестивый внукъ его кн. Василій Давидовичъ: въ граматѣ своей онъ пишетъ, что согласно съ граматою дѣда своего опредѣляетъ онъ инокамъ Спасской обители жалованье по 2 рубля[3]. Супруга кн. Ѳеодора Анна подражала ему въ добродѣтеляхъ; она построила храмъ архангела Михаила, снабдила его и причтъ всѣмъ нужнымъ[4].
- ↑ Тамъ же 4.
- ↑ Лѣтоп. у Карамз. 4. пр. 171. сл. риж. грам. № 3.
- ↑ Карамз. 4. пр. 328. Ист. іер. VI, 229.
- ↑ Такъ по ркп. житію кн Ѳеодора и въ степ. кн. 1, 383. Въ 1692 г. производилось дѣло о мощахъ княгинь Анастасіи, Ксеніи и князя Михаила, обрѣтенныхъ по случаю построенія новаго Петропавловскаго храма, — бывшаго монастырскаго, (Румянц. муз. стр. 224). Одни назвали тогда Анастасію супругою св. кн. Ѳеодора, а кн. Ксенію тещею его; другіе говорили, что у св. кн. Ѳеодора не было супруги Анастасіи, (синодал. ркп. № 781).
