тырь Давида на латинскомъ діалектѣ, юже угодникъ Божій, молился Богу, чтяше; и видѣвъ ю ветху и раздирающуся преосв. митрополитъ Димитрій повелѣ ю вновь переплести; обновивъ паки на гробъ блаж. Іоанна положи, да лежитъ неотъемлемо въ послѣдняя лѣта».
Такъ почтенъ былъ блаж. Іоаннъ св. Димитріемъ.
Кто былъ сей блаженный Іоаннъ?
Если онъ могъ читать латинскую псалтырь: то это, по тогдашнему времени, означало, что онъ получилъ лучшее образованіе и былъ не изъ простаго званія. Иностранныс языки знали тогда въ Россіи чиновники служившіе при посольскомъ приказѣ. По ркп. житію, блажен. Іоаннъ подвизался въ Ростовѣ, но откуда пришелъ онъ и кто таковъ былъ? Оставляетъ оно въ неизвѣстности. По обстоятельствамъ времени грознаго царя весьма вѣроятно, что онъ скрылся изъ Москвы отъ ужасовъ грознаго, чтобы въ тиши и неизвѣстности служить Господу. Въ Ростовѣ жилъ онъ, сказано въ краткомъ житіи его, въ видѣ юродиваго, терпя нужды и скорби; не имѣя жилья своего и приходя только по временамъ для отдыха то къ одной престарѣлой вдовѣ, то къ духовнику своему всесвятскому священнику Петру, онъ проводилъ время въ умной молитвѣ и вниманіи къ душѣ своей. По житію Иринарха ростовскаго видно, что блаж. Іоаннъ, самъ возрастая въ духовной жизни, подавалъ и другииъ совѣты на щетъ духовной жизни; такъ утѣшалъ онъ и изгнаннаго изъ обители Иринарха. Послѣ долгихъ подвиговъ мирно почилъ онъ 3 сент. 1580 г. и согласно съ завѣщаніемъ своимъ погребенъ былъ за олтаремъ Власіевой церкви вдовою и духовникомъ.
