найти въ родственникѣ вѣрнаго союзника, въ другой разъ прибылъ въ Венгрію: но и опять встрѣтилъ тамъ пріемъ слѣпаго своекорыстія. Огорченный, князь возвратился на родину[1].
Чиновники хана переписывали въ черниговской области всѣхъ оставшихся жителей для сбора дани; отъ князей требовали они, чтобы неиначе вступали они въ управленіе областями, какъ явясь напередъ съ покорностію къ Батыю. Князь Михаилъ, не нашедшій нигдѣ помощи отчизнѣ, видѣлъ, что надобно покориться хану, — такова воля Божія: но что дѣлать, если придется встрѣтиться съ язычествомъ двора Батыева? Св. вѣрою надобно дорожить болѣе всего, думалъ онъ. Благочестивый Михаилъ обратился за совѣтомъ къ отцу духовному, епископу Іоанну. Тотъ говорилъ ему: «многіе князья отправлялись въ орду и поступали по волѣ язычника; прельстясь славою свѣта сего, ходили сквозь огонь и кланялись идоламъ. Но ты, князь, не принимай въ уста твои ни пищи, ни питья ихъ; а исповѣдуй вѣру христіанскую, говори, что христіанамъ не слѣдуетъ поклоняться твари, а только Господу Іисусу Христу». Князь отвѣчалъ: «пусть молитвою твоею совершится воля Божія! Я желаю пролить кровь мою за Христа и за вѣру чистую». Бояринъ Михаила Ѳеодоръ сказалъ тоже. Если такъ поступите, сказалъ епископъ, вы будете новыми мучениками, на утвержденіе другимъ. Князь и воевода обѣщались поступить такъ. Духовный отецъ далъ имъ св. причастіе на путь и отпустилъ съ молитвою: да укрѣпитъ васъ Богъ, за котораго желаете страдать!
Прибывъ въ станъ Батыя съ внукомъ Борисомъ Васильковичемъ ростовскимъ княземъ и съ бояриномъ Ѳеодо-
- ↑ Собр. л. I, 200. II, 181.
