въ Волховъ: Іоакимъ заповѣдалъ, чтобы никто нигдѣ не останавливалъ его. Житель мѣстечка Пидбла вышелъ рано на рѣку, думая везти горшки въ городъ и вотъ Перунъ приплылъ къ берегу; онъ оттолкнулъ его шестомъ. «Ты Перунище, сказалъ онъ, досыта пилъ и ѣлъ, а теперь плыви прочь»[1]. Эго извѣстіе показываетъ, что наставленіями блаженнаго Іоакима многіе изъ новгородцевъ доведены были до сердечнаго убѣжденія въ несостоятельности идоловъ. И сподвижникъ блаженнаго Іоакима, Путята, строгій къ возмутителямъ, дѣйствовалъ на совѣсть мѣрами убѣжденія: извѣстна минея на м. май, писанная его рукою въ Новгородѣ[2]. Блаженный Іоакимъ былъ ревнителемъ христіанскаго просвѣщенія; князь Ярославъ открылъ училище въ Новгородѣ. «И собра Ярославъ отъ старостъ и отъ пресвитеровъ дѣтей 300 и повелѣ учити книгамъ». Блаженный епископъ опредѣлилъ въ наставники ученика своего Ефрема, который усердно обучалъ дѣтей истинамъ св. вѣры, а чрезъ нихъ передавалъ наставленія св. вѣры и ихъ родителямъ[3]. Это было не задолго до кончины Іоакима. Прежде того блаженный архипастырь училъ народъ христіанскому благочестію другими способами — храмами и ихъ богослуженіемъ. Онъ построилъ храмъ св. Софіи, вѣчной премудрости, Сыну Божію.
- ↑ Собр. л. 3. 207. 4. 175. 3. 121. Супрсльская лѣт. 10. 11. Никон. л. 1. 103. «Отъ Новгорода за 3 версты на Пидбѣ»; у Карамз. 9 пр. 258. Погодина изслѣд. V. 534, 335.
- ↑ Извѣстія 2 отд. акад. 6. 40—43. На послѣднемъ л. минеи: «Путята писалъ — даче криво, да исправите, а не кляните», т. е. писалъ Путята, и если неправильно, исправьте, но не кляните. Даче, вм. да аще, новгородская поговорка. Показаніе каноновъ сей минеи въ записк. акад. кн. 2 вып. 2. стр 126. 127.
- ↑ Карамз. 2. пр. 54. Собр. л. 3. 121.179. Погодина изслѣд. V, 347. 348.
