Деревянный храмъ сей былъ съ 13 главами — символами Христа Сына Божія, окруженнаго 12 апостолами. Храмъ стоялъ на берегу Волхова, на томъ мѣстѣ, гдѣ послѣ, въ 1127 году, богатый новгородецъ Сотко построилъ каменный храмъ Бориса и Глѣба, въ концѣ епископской улицы, не вдали отъ втораго софійскаго собора[1]. При каѳедральномъ храмѣ блаженный Іоакимъ устроилъ и монастырь, который назывался софійскимъ и десятиннымъ[2]. На мѣстѣ низверженнаго Перуна освящена имъ церковь 995 г. рождества Богородицы. Кромѣ того построенъ имъ храмъ во имя ангела своего — Богоотца Іоакима и Анны[3]. Здѣсь онъ былъ и погребенъ въ 1030 г. Въ концѣ 17 в. мощи его перенесены въ каменный софійскій соборъ, гдѣ положены въ золотой паперти[4], и св. Іоакимъ изображенъ въ алтарѣ софійскаго собора, на стѣнѣ, первымъ между новгородскими святителями[5].
- ↑ Собр. л. 3. 2. 127, 208. Супрсльская лѣт. 11. Въ ркп. лѣтописцѣ Никольскаго дворищенскаго собора, «заложи церковь каменную св. страстотерпца Бориса и Глѣба Сотко въ каменномъ городѣ Дѣтинцѣ, идѣже прежде была Софія при архіепископѣ Іоакимѣ, и тая церковь (Бориса в Глѣба) разорена отъ нѣмецъ до основанія, а стояла близъ церкви муч. Андрея стратилата»; Сотко — изумительный богачъ и строитель храмовъ — любимый предметъ народной поэзіи новгородской. Рыбникова народныя былины. Спб. 1861 г. Безсонова калики, Спб. 1861 г.
- ↑ Супрсльская лѣтопись, стр. 11, называетъ софійскій монастырь десятиннымъ, конечно потому, что въ пользу каѳедры собиралась десятина, на что есть указаніе и въ Святославовой грамотѣ.
- ↑ Макарія опис. цер. древ. новгор. 1, 39. 40. 424. 425. Собр. л. 3. 208.
- ↑ Въ 1598 г. сент. 12 «перенесены мощи изъ каменной палатки въ соборъ и погребены въ золотой паперти, подлѣ Луки епископа, перваго епископа Іоакима корсунянина, точію кости едины, а въ земли быша 668 лѣтъ». Собр. л. 3. 275.
- ↑ Описаніе новгор. соб. стр. 24. 107. Ркп. святц. «св. Іоакимъ первый епископъ новгород. родомъ корсунянинъ». См. словарь святыхъ стр. 120.
