чемъ проповѣдуетъ вѣру! Магнусъ осадилъ Орѣховъ (нынѣшній Шлиссельбургъ), а ижорцевъ послалъ силою крестить по обрядамъ папизма, несогласныхъ же на перекрещеніе предавать смерти. Новгородцы выслали малую дружину, для защиты своихъ подданныхъ единовѣрцевъ — кореловъ. Дружина разбила отряды шведовъ. Но съ Магнусомъ было много войска. Великій князь, по просьбѣ новгородцевъ, прислалъ только незначительный отрядъ, да и тотъ, услышавъ, что Орѣховь взятъ, удалился съ поля битвы. Новгородцамъ пришлось однимъ расчитываться съ Магнусомъ: призвавъ въ помощь Бога и св. князей русскихъ, они выгнали шведовъ изъ Орѣхова и преслѣдовали ихъ до Выборга.
Сношеніе Новгорода съ Тверью, въ которыя вступалъ Новгородъ во время войны съ Магнусомъ, вызвали Василія на письменное сношеніе съ епископомъ Твери о вѣрѣ. Василій писалъ къ тверскому епископу Ѳеодору «посланіе о вѣрѣ». Это посланіе показываетъ собою, что блаженному Василію не былъ данъ даръ разумѣнія вѣры въ такомъ же обиліи, въ какомъ даны ему житейская мудрость и ревность къ общему благу отчизны. Въ посланіи доказывается, что рай и доселѣ на землѣ и его видѣли видоки[1].
Какъ велика была любовь блаженнаго Василія къ паствѣ своей, показалъ онъ въ послѣдніе дни свои. Въ 1352 году разразилась въ Псковѣ «черная смерть», переселившая предъ тѣмъ въ другой міръ милліоны на востокѣ и въ Европѣ. Въ Псковѣ, съ весны до зимы, она едва
- ↑ Собр. л. 5. 226. 6. 87. 89. 7. 210. 214. Обзоръ духов. литературы, § 67. Шевырева ист. III. 237—239.
