Блаженный Филиппъ 25 іюля посвященъ былъ въ митрополита[1]. Въ первое за тѣмъ время дѣла шли покойно. Развратная опричнина притихла, опасаясь пустыннаго святителя. Царь осыпалъ его ласками и вниманіемъ уважительнымъ. Москва радовалась, увидя тишину съ появленіемъ новаго святителя. Святителю много было дѣлъ и хлопотъ въ столицѣ, близъ царя. И онъ говорилъ себѣ: «что случилось съ тобою Филиппъ? Изъ какой тишины и въ какой шумъ попалъ ты?» Чтобы имѣть вблизи себя любезные ему предметы оставленной пустыни, построилъ онъ храмъ Зосимы и Савватія на своемъ дворѣ. Изъ пастырскихъ распоряженій его замѣчательно опредѣленіе суздальскаго епископа Аѳанасія въ архіепископа недавно возвращенному Полоцку. Аѳанасій и послѣ посвященія оставался въ Москвѣ до конца года, частію потому, что въ Смоленскѣ была зараза, болѣе же отъ того, что полоцкая епархія, въ которой господствовалъ Фанатизмъ папистовъ, требовала особенныхъ совѣтовъ и пособій первосвятителя; св. Филиппъ въ послѣдствіи отправилъ въ Полоцкъ изъ Новгорода 33 священника и діакона[2].
- ↑ Собр. грам.: 1 № 139. Грамота подписана св. Филиппомъ 20 іюля; а «іюля въ 25 день (1560 г.) поставленъ бысть на митрополію игум. Филиппъ Колычевъ». Собр. лѣт. 4, 317. Курбскій: «возведенъ бысть Филиппъ, соловецкаго острова игуменъ, на архіепископскій престолъ русскія митрополіи, мужъ славный и велика рода и отъ младости вольною монашескою пищею и священнолѣпнымъ жительствомъ украшенъ: въ разумѣ же крѣпокъ и мужественъ». Объ ошибкахъ древняго біографа отнотительно времени учрежденія опричнины. Карамзинъ IX, стр. 174.
- ↑ Лѣтоп. у Карам. 9 пр. 177, 268. Въ Суздаль на мѣсто Аѳанасія посвященъ Елевферій. Еще хиротонисанъ въ 1567 г. ростовскій архіеписк. Аѳанасій; а въ февр. 1568 г. астраханскій архіеп. Лаврентій.
