здѣсь не долго былъ въ покоѣ. Волею митрополита и в. князя опредѣленъ онъ (1493 г.) въ игумена лавры. — В. князь Іоаннъ уважалъ подвижника игумена. Три боярыни обвинены были предъ вел. княземъ въ волшебствѣ; строгій Іоаннъ велѣлъ сжечь ихъ. Блаж. Серапіонъ, увѣренный въ невинности несчастныхъ, послѣ усердной молитвы къ св. Троицѣ, явился къ в. князю и убѣждалъ его отмѣнить суровый приговоръ; в. князь послушался благочестиваго игумена и жизнь трехъ невинныхъ была спасена. Заботливый о благоустройствѣ великой обители и особенно о жизни достойной иночества, блаж. Серапіонъ былъ и на соборѣ о церковныхъ имѣніяхъ; здѣсь старался онъ согласить пользы церкви и государства и подавалъ голосъ одинаковый съ голосомъ игумена волоколамскаго Іосифа[1].
В. к. Іоаннъ передавая управленіе сыну своему Василію, указалъ ему на Серапіона какъ на достойнаго занять святительскую каѳедру въ Новгородѣ и 15 января 1506 г. соборомъ архипастырей Серапіонъ посвященъ въ архіепископа новгородскаго. — Это возведеніе на высокій степень власти было для Серапіона призывомъ къ самымъ сильнымъ скорбямъ. Въ февралѣ прибылъ онъ въ Новгородъ; а осенью открылся моръ. Тоже бѣдствіе возобновлялось и въ слѣдующіе два года, также осенью. Въ послѣднюю осень померло въ Новгородѣ отъ язвы 15,398 человѣкъ. Между тѣмъ въ августѣ того же 1508 года былъ такой страшный пожаръ въ Новгородѣ, что трудно указать въ лѣтописи другой подобный: страшная буря уси-
- ↑ Ркп. житіе преп. Іосифа, соч. неизвѣстнаго: «въ сихъ совопрошеніяхъ Троицкій Сергіева мон. игуменъ Серапіонъ да Іосифъ разумнѣ и добрѣ расчиняху лучшая къ лучшимъ, смотря обоюду пользующая».
