Въ 1632 г. при воеводѣ Игнатіѣ Степановичѣ Корсаковѣ гробъ Василія съ нетлѣннымъ тѣломъ показался поверхъ тины. Мангазейцу Степану Ширяеву, который еще раньше того замѣтилъ этотъ гробь, но оставилъ безъ вниманія, явился въ видѣніи молодой человѣкъ, безъ бороды, съ свѣтлыми волосами и въ бѣлой рубашкѣ; другіе промышленники получали разныя исцѣленія у гроба. Преданіе сказало, какою страдальческою смертію и за что умеръ сокрытый во гробѣ. Гробъ вынули и поставили въ сухое мѣсто, а надъ нимъ выстроили часовню. Здѣсь многіе получали помощь въ нуждахъ и болѣзняхъ, совершая панихиды о покоѣ убіеннаго Василія.
Въ мартѣ 1670 г. старцу Тихону, основавшему за 10 лѣтъ предъ тѣмъ монастырь на Енисеѣ, является молодой человѣкъ съ бѣлокурыми волосами, безъ бороды, въ бѣлой одеждѣ и приказываетъ итти въ Мангазею за его тѣломъ; «я — тотъ самый Василій, говорилъ явившійся, о которомъ много говорятъ въ народѣ и который замученъ воеводою Пушкинымъ». Тихонъ за 500 верстъ от-
колъ) Пушкинъ; тогда изъ Тобольска прислано къ нимъ 100 служилыхъ людей. По краткому изчисленію сибирскихъ воеводъ, нап. въ Тобольскѣ 1792 г. Масальскій и Пушкинъ были воеводами въ 1601 и 1602 г. Въ 1600 г. пасха была мар 23; въ 1601 и 1602 г. она была въ апрѣлѣ, въ 1592 г. мар. 28. По ркп. святцамъ день кончины св. Василія полагается то 22 мар. 1592 г. то 25 мар. 1622 г. По времени пребыванія Пушкина въ Мангазеѣ страдальческую кончину Василія надобно отнесть къ 1601 или 1602 г., а по указанію на пасхальное время, она должна падать на 1600 г. Но если положимъ, что воровство совершилось въ утреню одного изъ дней страстной недѣли, когда благочестивый Василій конечно былъ въ храмѣ: то страдальческая кончина его можетъ быть отнесена къ 1602 г., когда воеводствовалъ Пушкинъ. Съ этимъ годомъ страданія согласно и то показаніе, что мощи открыты спустя 50 лѣтъ послѣ кончины, въ 1652 г.
