Перейти к содержанию

Страница:Русские святые, чтимые всей церковью или местно. Опыт описания жизни их. Январь, февраль, март, апрель.pdf/407

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
398
РУССКІЕ СВЯТЫЕ

правился въ Мангазею, которая теперь уже приходила въ запустѣніе и уступала свое значеніе новой Мангазеѣ[1]. Онъ обрѣлъ въ указанномъ мѣстѣ нетлѣнное тѣло и 10 мая принесъ его на себѣ въ обитель.

Житіе расказываетъ объ исцѣленіи многихъ больныхъ призывавшихъ имя Василія въ обители или на мѣстѣ кончины. Въ часовнѣ, на мѣстѣ древней Мангазеи, и теперь видятъ звѣриныя шкуры, — приношенія юраковъ и другихъ инородцевъ и каждый считаетъ святотатствомъ взять что нибудь изъ часовни въ собственность. У поселенцевъ туруханскаго края съ 1672 г. сохраняются иконы св. Василія мангазейскаго. На однѣхъ онъ представляется свѣжимъ, бѣлокурымъ, юношею, въ бѣлой рубашкѣ, а съ боку представлено истязаніе ему при купцѣ и воеводѣ; на другихъ изображенъ троицкій Туруханскій монастырь, а надъ нимъ молящійся Василій, въ рубашкѣ и безъ обуви; въ 25 д. марта въ обители Троицкой совершается всенощное служеніе, въ честь св. Василія[2].

Почитая память св. Василія, повторимъ ученіе апостола о добродѣтели, за которую пострадалъ Василій. «Храни себя въ чистотѣ, поучаетъ апостолъ (1 Тим. 5, 22). Заботься о томъ, чтобы быть святымъ по тѣлу и душѣ (1 Кор. 7, 34). Не обманивайтесь: ни блудники, ни прелюбодѣи, ни малакіи, ни мужеложники, ни пьяницы, ни хищники не наслѣдуютъ царствія Божія» (1 Кор. 6, 9. 10). Тѣло не для блуда, а для Господа и Господь

  1. Новая Мангазея, въ 30 в. отъ Тихоновой обители, построена въ 1672 г. Спасскій о Сибири во врем. общ. ист. кн. 3 стр. 28. 29.
  2. Туруханскій монастырь въ москвитянинѣ 1852 г. № 8. во времен. общ. ист. кн. 3 стр. 30. Ратшина свѣд. о мон. стр. 98.