съ молчаливою покорностію промыслу Божію и всегда съ твердою вѣрностію внушеніямъ совѣсти. Въ 1433 г. возвратился изъ Царяграда митрополитомъ Герасимъ епископъ смоленскій: но онъ жилъ недолго († 26 іюл. 1435 г.)[1]. В. к. Василій отправилъ было рязанскаго архипастыря для посвященія въ митрополита въ Царьградъ: но тамъ уже назначенъ и посвященъ былъ Исидоръ. Константинопольскій соборъ сказалъ тогда же св. Іонѣ: «а что воля Божія о Сидорѣ промыслитъ, или смертію скончается или иначе что ся о немъ станеть: и ты Іона, епископъ рязанскій, готовъ, благословенъ на той великій престолъ кіевскій и всея Руси»[2]. Соборное осужденіе предателю православія Исидору подписано было и святителемъ рязанскимъ[3]. В. к. приготовилъ было (1441 г.) пословъ и грамату къ императору о томъ, чтобы отнынѣ разрѣшено было соборомъ православія избирать и поставлять въ Россіи митрополита: но слухи объ измѣнахъ православію въ Царѣградѣ заставили воротить посла съ дороги[4]. А между тѣмъ гражданскія волненія, поднявшіяся въ Россіи, еще надолго отодвинули исполненіе рѣшенія о митрополитѣ. В. к. Василій захваченный Димитріемъ Шемякою былъ ослѣпленъ (16 февр. 1446 г.) и заточенъ въ Угличь. Рязанскаго епископа, пользовавшагося общимъ уваженіемъ, тотъ же Шемяка вызвалъ въ Москву, обѣщая свои милости дѣтямъ несчастнаго Василія, а блаж. Іону принимая съ почетомъ какъ митрополита. Шемяка убѣдилъ св. старца взять изъ Мурома малолѣтнихъ князей на свою епи-
412
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
