вясь къ той жизни. Блаженная кончина его послѣдовала 31 мар. 1461 г.[1]. Современникъ кончины говоритъ: «лицо его было, не какъ у мертвеца, но какъ бы спалъ онъ, это отъ высокой жизни его, какую, какъ слышали мы, проводилъ онъ съ юности, по примѣру святыхъ отцевъ»[2].
Послѣ такой жизни, послѣ чудесъ совершенныхъ еще въ жизни святителемъ, не сомнѣвались, что онъ — рабъ благоугодный Господу. Непрошло и года послѣ его кончины, какъ духовный другъ его, св. Іона, архіепископъ новгородскій, поручилъ образованному иноку Пахомію написать канонъ святителю Іонѣ[3]. Спустя 11 лѣтъ обрѣтены не тлѣнными мощи его и тогда же совершилось множество чудесъ при его мощахъ; тогда же установлено праздновать «по всей земли» 1 Іюля обрѣтеніе мощей святителя[4].
Древній жизнеописатель выставляетъ нѣсколько опытовъ чудесной силы, дѣйствовавшей въ святителѣ еще при жизни его. Ключнику Пимену поручено было поить бѣдняковъ медомъ въ извѣстные дни. Одна вдова просила у него питья для своей болѣзни. Пименъ съ гнѣвомъ сказалъ: ступай прочь, — еще не время. Святитель, узнавъ о томъ, сказалъ Пимену: «знаешь ли, какую вдовицу оскор-
- ↑ Степ. кн. 2, 86—88. мин. Макарія, прологъ, іюня 15.
- ↑ Собр. лѣт. 5, 273.
- ↑ Такъ говорить Пахомій въ житіи св. Евѳимія (сборникъ Сергіевой лавры № 8). Самый каноникъ — у Румянцева № 295. 397.
- ↑ Собр. л. 6, 195. 8, 171. 202. 203. Степен. кн. 2, 88. Львов. л. 2, 26—28. 35. прологъ 27 мая. Нынѣ память св. Іоны празднуется мар. 31 въ день кончины его, мая 27 — въ день обрѣтенія мощей его, св. Кипріана и Фотія: іюн. 15 и окт. 5 празднуется вмѣстѣ съ памятію св. Петра и Алексія. Нынѣ не празднуется 1 іюля, и онъ замѣненъ 27 мая.
