Страница:Русские святые, чтимые всей церковью или местно. Опыт описания жизни их. Январь, февраль, март, апрель.pdf/482

Эта страница была вычитана

473

АПРѢЛЬ

діемъ Божіимъ, молитвою отца моего князя великаго Ивана Александровича и благословеніемъ Василія, епископа рязанскаго и муромскаго, я, князь великій» и пр.^[1]. Князь Олегъ пожаловалъ уважаемому святителю нѣсколько селъ съ богатыми угодьями и съ правомъ суда; а пронскій кн. Владиміръ Дмитріевичъ далъ мѣсто на Дону съ бобровыми гонами^[2]. Блаженный святитель недолго управлялъ рязанскою паствою. Онъ, какъ видно, созрѣлъ въ жизни духовной и до поступленія на каѳедру. Блаженная кончина его послѣдовала 3 іюля 1360 г.^[3]. Надгробная над-

↑ Ист. акт. 1 № 2.
↑ Кн. Олегомъ даны блаж. Василію: мѣсто на р. Кикинѣ у с. Селезнева, «первыхъ владыкъ купля», Воинское, Засѣчье, Хмѣлево — Воздвиженскаго рязан. іер. 49. 50. Иловайскаго рязан. княж. стр. 257. 285.
↑ Никон. л. IV, 62. Карамз. 5. пр 55. Ркп. святцы: «святый Василій епископъ рязанскій, чудотворецъ — преставися въ л. 6800 іюля въ 3 д.». Здѣсь показаніе о годѣ кончины — не полное, не показаны десятки и единицы. Это — не первый примѣръ въ ркп. святцахъ. — Надлежало написать: «въ л. 6868». Рязанскій старожилъ (чтен. общ. ист. 1859 г. кн 3) бьется изъ всѣхъ силъ доказать, что ев. Василій скончался въ 1292 г. и выдаетъ такую мысль о св. Василіѣ за преданіе. Странно! Будто преданіе считаетъ года событіямъ; года считаютъ книжники. Старожилъ указываетъ на то, что въ службѣ св. Василій названъ первымъ рязанскимъ епископомъ. Но а) когда написана служба? Безъ сомнѣнія по перенесеніи мощей, въ 1609 г. б) Мнѣніе о томъ, что св. Василій былъ первымъ рязанскимъ епископомъ, во всякомъ случаѣ несогласно съ лѣтописями и рязанскими граматами. (Рязанскіе іерархи пр. 2. 6—8. стр. 3. 8). «Преданіе, говоритъ старожилъ, записано на гробницѣ св Василія и на памятникѣ чугунномъ». Даже и чугунный памятникъ, поставленный въ нынѣшнемъ столѣтіи и съ самыми грубыми ошибками въ надписи, — для старожила рѣшаетъ вопросъ о годѣ кончины св Василія!.. Когда написана надпись на гробницѣ? По изслѣдованію Воздвиженскаго, въ 1715 г. (іер. 21). Старожилъ говорилъ, что это — не первая надпись и выставляетъ слѣдующія слова просьбы 1723 г. «а что написано было у гробницы его, Василія епископа, въ возглавіи на клеймѣ, вмѣсто тумбы, образъ перенесенія мощей.... и то написано по прошенію тояжъ церкви бывшаго дьячка Бориса Иванова, а написалъ я (священникъ успенскаго собора)

[1] Ист. акт. 1 № 2.

[2] Кн. Олегомъ даны блаж. Василію: мѣсто на р. Кикинѣ у с. Селезнева, «первыхъ владыкъ купля», Воинское, Засѣчье, Хмѣлево — Воздвиженскаго рязан. іер. 49. 50. Иловайскаго рязан. княж. стр. 257. 285.

[n473_76-3] Никон. л. IV, 62. Карамз. 5. пр 55. Ркп. святцы: «святый Василій епископъ рязанскій, чудотворецъ — преставися въ л. 6800 іюля въ 3 д.». Здѣсь показаніе о годѣ кончины — не полное, не показаны десятки и единицы. Это — не первый примѣръ въ ркп. святцахъ. — Надлежало написать: «въ л. 6868». Рязанскій старожилъ (чтен. общ. ист. 1859 г. кн 3) бьется изъ всѣхъ силъ доказать, что ев. Василій скончался въ 1292 г. и выдаетъ такую мысль о св. Василіѣ за преданіе. Странно! Будто преданіе считаетъ года событіямъ; года считаютъ книжники. Старожилъ указываетъ на то, что въ службѣ св. Василій названъ первымъ рязанскимъ епископомъ. Но а) когда написана служба? Безъ сомнѣнія по перенесеніи мощей, въ 1609 г. б) Мнѣніе о томъ, что св. Василій былъ первымъ рязанскимъ епископомъ, во всякомъ случаѣ несогласно съ лѣтописями и рязанскими граматами. (Рязанскіе іерархи пр. 2. 6—8. стр. 3. 8). «Преданіе, говоритъ старожилъ, записано на гробницѣ св Василія и на памятникѣ чугунномъ». Даже и чугунный памятникъ, поставленный въ нынѣшнемъ столѣтіи и съ самыми грубыми ошибками въ надписи, — для старожила рѣшаетъ вопросъ о годѣ кончины св Василія!.. Когда написана надпись на гробницѣ? По изслѣдованію Воздвиженскаго, въ 1715 г. (іер. 21). Старожилъ говорилъ, что это — не первая надпись и выставляетъ слѣдующія слова просьбы 1723 г. «а что написано было у гробницы его, Василія епископа, въ возглавіи на клеймѣ, вмѣсто тумбы, образъ перенесенія мощей.... и то написано по прошенію тояжъ церкви бывшаго дьячка Бориса Иванова, а написалъ я (священникъ успенскаго собора)

[1]

[2]

[3]