Зосима сидѣлъ молча и по обыкновенію мало кушалъ. Взглянувъ на сидѣвшихъ съ нимъ, онъ увидѣлъ, что шестеро изъ бояръ сидятъ безъ головъ: въ другой и третій разъ смотрѣлъ онъ на всѣхъ и видѣлъ одно и тоже. Слезы жалости потекли изъ глазъ его и онъ уже болѣе не касался пищи. Ученикъ его Даніилъ, когда вышли они изъ дома боярыни, спросилъ его: что значитъ, отче! что во время стола три раза смотрѣлъ ты на сидѣвшихъ и потомъ съ поникшимъ лицемъ плакалъ? Св. старецъ открылъ ученику, что видѣлъ онъ и не велѣлъ говорить о томъ до времени другимъ. За обѣдомъ у Марѳы былъ вмѣстѣ съ другими богобоязненный боярынь Памфилъ; па слѣдующій день пригласилъ онъ преподобнаго къ своей трапезѣ; по его усильной просьбѣ святый открылъ и ему свое видѣніе, подъ тѣмъ же условіемъ; Памфилъ въ послѣдствіи былъ соловецкимъ инокомъ Пахоміемъ. Преподобный возвратился въ обитель. Пророчество и видѣніе его скоро исполнились. Въ 1471 г. в. князь вынужденъ былъ смирять оружіемъ Новгородъ, возмущенный страстями Марѳы и другихъ. Димитрій Исаковъ, сынъ Марѳы, Василій Селезневъ Губа, Кипріянъ Арбузеевъ, Іеремія Сухощекъ и двое другихъ, какъ главные бунтовщики, были казнены. Это тѣ, которыхъ видѣлъ св. Зосима безъ головы. Боярыня Марѳа съ сыномъ Ѳеодоромъ и дочерьми заточены въ Нижній Новгородъ и сбылись слова преподобнаго о запустѣніи дома Марѳы[1].
Подъ руководствомъ великаго аввы образовались крѣпкіе подвижники благочестія. Таковы были свѣщеносецъ и
- ↑ Собр. лѣт. IV, 133. V, 12. VI, 192. Досиѳей.
