Перейти к содержанию

Страница:Русские святые, чтимые всей церковью или местно. Опыт описания жизни их. Январь, февраль, март, апрель.pdf/516

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
507
АПРѢЛЬ

мій принялся за св. дѣло. Между тѣмъ сыновья Марѳы посадницы, владѣвшей на сѣверѣ огромными пространствами земли, осматривая имѣнія свои, утонули въ устьѣ Двины. Пораженная потерею ихъ Марѳа предоставила преп. Евѳимію богатыя средства для устроенія обители. По лѣтописи Марѳа называется женою Исаака Борецкаго. Въ граматѣ своей монастырю пишетъ она: «вотъ я, раба Божія, Марѳа, написала при жизни сіе рукописаніе, поставивъ храмъ св. Николая въ Корельскомъ, надъ гробами дѣтей моихъ Антонія и Феликса; я дала въ домъ св. Николая покупку мужа моего Филиппа — село на островѣ Лавлѣ, да два села въ Конечныхъ.... Приказываю домъ св. Николая господину моему дѣверю Ѳедору Григорьевичу и его дѣтямъ и зятю моему Ефрему Васильевичу»[1]. По этому видно, что Антоній и Феликсъ были сыновья перваго мужа Марѳы Филиппа Васильевича. Поелику же Марѳа была дѣйствующимъ лицемъ въ событіяхъ 1470 г. то легко понять, что построеніе Николаевской обители Марѳою было уже послѣ 1419 г. и что Феликсъ и Антоній окончили земное теченіе свое людьми молодыми. Феликсъ извѣстенъ и по личной благотворительности своей, именно монастырю св. Михаила, что въ 30 верстахъ отъ устья Двины, на Пуръ-наволокѣ[2]. Блаженный Евѳимій извѣстенъ не только по трудамъ и заботамъ въ построеніи зданій нужныхъ для обители, но что гораздо важнѣе, самъ, исполненный ревности къ духовному совершенству, онъ просвѣщалъ дикій корельскій край свѣтомъ евангельской истины и возбуждалъ ревность къ жизни достойной соз-

  1. Ист. іер. 4, 630. 631.
  2. Юрид. акт. стр. 144.