даннаго по образу Божію. Въ поморскомъ прибережьи, между русскими колоніями, жили тогда пять видовъ финскаго племени, или какъ называли ихъ новгородцы, корельскихъ дѣтей. Это были курольцы, ровкульцы, вымольцы, тиврульцы и валдолѣи или валдолѣйскій родъ. Эти корелы и лопари имѣли въ поморьѣ свои отчины, земли, угодья и промыслы. Такъ видно по соловецкимъ граматамъ[1]. Какова была вѣра ихъ? Объ этомъ вотъ что говоритъ старинная соловецкая повѣсть: «Древле быша сіи вышереченные родове, яко звѣріе дивіи, живущіе въ пустыняхъ непроходимыхъ.... Отнюдь Бога истиннаго единаго и отъ Него посланнаго Іисусъ Христа ни знати, ни разумѣти хотяху; но имже кто тогда чрево насытитъ, тогда оно и Бога си поставляше; аще иногда каменемъ звѣря убиваетъ, камень почитаетъ и аще палицею поразитъ ловимое, палицу боготворитъ, еже и нынѣ въ самоѣдахъ зловѣріе закаменѣлое обрѣтается, еще и въ лопарѣхъ, обаче отчасти»[2]. Вотъ между какими людьми довелось жить преп. Евѳимію! Подвижникъ Божій, полный любви къ людямъ и къ истинѣ небесной, просвѣщалъ заблудшихъ и словомъ и жизнію своею. Онъ воспиталъ въ ученикахъ своихъ искреннюю ревность къ святому подвижничеству[3]. Кончина преп. Евѳимія послѣдовала ок. 1435 г. По рукоп. святцамъ преп. Евѳимій «архангельскій чудотворецъ». Мощи его, прославленныя чудесами открыты въ
508
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
